طريق الخلود المتجدد - الفصل 189: الفصل 188: فنون التناسخ السرية، طريق الرتبة السادسة!

لم يتهور الثلاثة، لذا لم تحدث أي مفاجآت غير متوقعة.

عبروا ممر الحصى الصغير ووصلوا إلى مكتبة الكتب المحرمة.

لم تكن المكتبة تبدو كبيرة من بعيد، لكن بمجرد الاقتراب منها، اتضح أنها واسعة للغاية، وتصطف فيها أرفف الكتب بكثافة.

كان هناك بالفعل سبعة أو ثمانية مزارعين من الطائفة الداخلية يرتدون أثواباً خضراء يطالعون الكتب، وكان هالة كل واحد منهم عميقة للغاية؛ فإما أن يكونوا في مرحلة تكثيف التشي المتأخرة أو مزارعي ترسيخ الأساس.

كانت هناك فروقات في ملابسهم؛ فمزارعو مرحلة تكثيف التشي يرتدون أثواباً خضراء بسيطة دون زخارف كثيرة، أما مزارعو ترسيخ الأساس، فكانت صدور ملابسهم مطرزة بنقوش حمراء، كما كانت أطراف أثوابهم باللون الأحمر.

جذب الثلاثة بعض الانتباه، حيث وجهت الغالبية العظمى من المزارعين نظرات ازدراء واشمئزاز نحوهم.

فالمزارع الذي ولد داخل الطائفة الداخلية يمكنه تمييز القادمين من الخارج بلمحة واحدة.

بمجرد دخول غو لوه شنغ والثلاثة، بدأوا في مسح المكان بنظراتهم، وحتى لو كانت تلك الحركات طفيفة، فقد كانت واضحة جداً بالنسبة لهؤلاء المزارعين ذوي القوة العالية.

كانت درجة الوضوح تماماً مثل اختلاف لون البشرة بين الأعراق المختلفة!

في ظل هذا المستوى من التباين، كان من الواضح أنه من الصعب ألا يثيروا الانتباه، لذا شعر غو لوه شنغ والثلاثة على الفور بالعداء المحمول في تلك النظرات.

لم تتغير تعابير وجوه الثلاثة، فقد اعتادوا على هذا طوال الطريق، طالما لم يسبب لهم أحد مشكلة، فكل شيء على ما يرام.

«جانغ شي تشينغ، يينغ وي، لنسرع بإنهاء ما جئنا من أجله ونغادر هذا المكان!»

نقلت سو سوهوا رسالتها عبر الحس الإلهي.

أومأ الاثنان برأسيهما وسارا بسرعة نحو الأرفف.

لم تكن هناك كتب ورقية هنا في الأساس، بل كانت جميعها عبارة عن أقراص يشم، مقسمة إلى نوعين: أقراص للقراءة التجريبية وأقراص كاملة.

الأقراص الكاملة تحتوي على النص الأصلي، وكانت محاطة بحاجز لا يمكن لمسه.

أما أقراص القراءة التجريبية فتحتوي فقط على جزء من المحتوى، وغالباً ما تكون مجرد مقدمات، ويمكن قراءتها بحرية.

بلمحة سريعة، كانت المكتبة مقسمة إلى أربعة مناطق: الرموز الروحية، فنون الروح، الفنون الأربعة، والمسارات الجانبية.

كانت الأسماء تعبر عن مضمونها تماماً.

المسارات الجانبية تعني الطرق غير التقليدية أو "الأخرى"؛ فالمعارف التي لا تندرج تحت الرموز الروحية أو فنون الروح أو الفنون الأربعة توضع هناك، ومن يدري، ربما توجد فيها فرص مخفية.

لكن غو لوه شنغ لم يكن مهتماً بالبحث هناك في الوقت الحالي.

توجه مع سو سوهوا وينغ وي إلى منطقة فنون الروح والرموز الروحية، لفحص تأثيرات الرموز الروحية الكبرى.

أول ما بحث عنه كان تطوير «رمز الماء المتراكم الروحي»، وهو «رمز الروح الخيري للمياه الألف».

«رمز الروح الخيري للمياه الألف، قانون من الرتبة المتوسطة، يحتوي على طريق الليونة القصوى، يؤسس قاعدة متينة، ولا يُقهر فطرتاً.»

«في مرحلة تكثيف التشي المبكرة، يجب صقل عشر نقاط روحية في كل طبقة، وبدمج الطبقات الثلاث، يمكن تحقيق «الماء اللين»؛ عند تفعيل الرمز الروحي، تتحول قوة التشي الطبيعية إلى تيار مائي يصعب تدميره لصد الهجمات!»

«في مرحلة تكثيف التشي المتوسطة، يجب صقل واحد وعشرين نقطة روحية في كل طبقة، وبدمج الطبقات الثلاث، يمكن اكتساب «الألف ماء»؛ حيث تزداد قوة استخدام أي فن من فنون المياه بمقدار الضعف، وتصبح قوة التشي كالنهر، متدفقة دون انقطاع، ويصعب نضوبها.»

«في مرحلة تكثيف التشي المتأخرة، يجب صقل اثنين وثلاثين نقطة روحية في كل طبقة، وبدمج الطبقات الثلاث، يمكن اكتساب «الخير الأسمى»؛ حيث تتناغم الهجمات والدفاعات بشكل طبيعي، ويمكن كسر جميع الفنون، ولا يُقهر الممارس فطرتاً.»

على عكس فنون الروح المتوسطة الأخرى التي تتطلب غالباً تقنيات يتم إطلاقها بنشاط، فإن معظم فنون المياه من الرتبة المتوسطة لها تأثيرات ثابتة، ولا تتطلب تفعيلاً نشطاً. ومع ذلك، وعلى الرغم من أنها قد تفتقر إلى الانفجارية مقارنة بالفنون التي تتطلب تفعيلاً نشطاً، إلا أن ميزتها تكمن في الاستمرارية.

قرأ غو لوه شنغ قرص القراءة التجريبي، واكتشف أن جميع النقاط الروحية لـ «رمز الماء المتراكم الروحي» كانت مضمنة في «رمز الروح الخيري للمياه الألف»، وطالما تم صقل نقاط روحية إضافية، يمكن التحول إلى «رمز الروح الخيري للمياه الألف».

عملية التحول هذه كانت سراً بطبيعة الحال، وقد شعر غو لوه شنغ بمدى روعتها بمجرد قراءة جزء منها، وفجأة شعر بضعف في عنق الزجاجة الخاص بالرتبة السادسة لـ «رمز الماء المتراكم الروحي».

بمجرد بلوغ الرتبة السادسة في «رمز الماء المتراكم الروحي»، يمكن تعويض عيوب المرحلة المبكرة وتثبيت القاعدة.

هذا المستوى من تعويض القاعدة يتقاطع مع تقنيات التحول السرية لـ «رمز الروح الخيري للمياه الألف»!

إذا أتقن فن التحول السري الخاص بهذا الرمز، فسيختصر كثيراً من الوقت للوصول إلى الرتبة السادسة!

«حقاً، التراث أمر عظيم؛ فالمعارف المتراكمة عبر السنين قادرة على حل معظم المشكلات!»

بالنسبة لمزارع عادي، قد يكون هذا الشيء مفيداً فقط للتحول، ولا يملك قيمة كبيرة. لكن قيمة الشيء تختلف باختلاف من يمتلكه. بالنسبة لمزارع تعمق في الرموز الروحية حتى الرتبة الخامسة، فإن فن التحول السري هو المفتاح لفتح باب الرتبة السادسة!

ربما يدرك «وادي الزهور المئة» قيمة هذا الشيء، لكنهم لا يولونه أهمية كبيرة، فكم مزارعاً يمكنه الارتقاء بالرموز الروحية إلى الرتبة الخامسة؟

قد لا يظهر واحد منهم حتى كل مئة عام!

العباقرة لديهم وقت كافٍ للوصول إلى ترسيخ الأساس، أما الفاشلون فليس من معنى لتدريبهم حتى الرتبة الخامسة!

«أسرار الرموز الروحية المتوسطة معقدة للغاية ويصعب التدرب عليها، وتحتاج إلى تحكم صارم جداً. عموماً، يجب الوصول بـ «رمز الماء المتراكم الروحي» إلى مرحلة تكثيف التشي المتأخرة لتجربة التحول إلى «رمز الروح الخيري للمياه الألف»!»

«مع وجود أساس «رمز الماء المتراكم الروحي»، ستنخفض صعوبة التدرب على فنون الروح المتوسطة بشكل كبير...»

وفقاً لما ذكره القرص، فإن فن التحول السري هو ابتكار عظيم، فهو الشيء الذي يقلل من عتبة التدريب بشكل كبير!

ما لم يكن الطفل يتمتع بذكاء خارق، فإن فهم الرموز الروحية المتوسطة والعليا يتطلب سبع إلى ثماني سنوات على الأقل. وإذا واجه رمزاً روحياً صعباً، فقد يقضي عشرات السنين دون أن يتمكن من الدخول في المسار، مضيعاً وقته هباءً.

في مثل هذه الحالة، يصبح فن التحول السري ذا قيمة كبيرة، إذ يمكنه تقسيم تدريب الرموز الروحية العليا إلى درجات لتقليل الصعوبة، ورغم أن لهذه الطريقة عيوباً، مثل انخفاض القوة وعدم الاستقرار بسبب اختلاف مستويات النقاط الروحية، إلا أنها تظل وسيلة ناجحة. الفجوة بين كل مستوى وآخر من الرموز الروحية كبيرة جداً، لذا فإن النجاح في التحول حتى عبر هذه الطريقة يعتبر مكسباً عظيماً!

ربما كان «مو ليان» قد ذكر سابقاً أنه تدرب بصعوبة على رمز روحي من الرتبة العليا، فربما كان قد استخدم فن التحول السري.

وحسبما ذكر في القرص، فإن فن التحول السري لا يمكنه تقليل مستوى التدريب إلا بمقدار درجة واحدة.

فالرمز الروحي من الرتبة العليا يمكن خفضه إلى الرتبة المتوسطة كحد أقصى، ولا يمكن خفضه إلى الرتبة الدنيا ثم الارتقاء به مرتين ليصبح رمزاً علوياً.

فالتحول الأولي ينطوي أصلاً على مخاطر كبيرة، أما التحول المزدوج فلا يختلف عن الانتحار، إذ سيؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى انهيار الأساس الروحي والموت المحتوم.

كلما قرأ غو لوه شنغ أكثر، زاد اهتمامه؛ فقد تلاشت اهتماماته بالرموز الروحية المتوسطة، ليحل محلها اهتمام هائل بفنون التحول السرية.

هذا الشيء يناسبه تماماً!

بما أنه وصل إلى الرتبة السادسة في الإنجازات، فيمكنه تحسين هيكل النقاط الروحية، ولو استخدم هو فن التحول السري، فلن تكون هناك مشكلة حتى لو تحول عدة مرات، إذ يمكنه قضاء بعض الوقت في ضبط النقاط الروحية لتصل جميعها إلى نفس المستوى!

في هذه الحالة، ستكون قاعدته ثابتة جداً، ولن تكون هناك مخاطر، ويمكنه بالتالي إجراء تحولات أخرى!

وهكذا، حتى لو كانت موهبته محدودة ولم يستطع إكمال تدريب الرموز الروحية القصوى دفعة واحدة، فيمكنه فعل ذلك قسراً بهذه الطريقة!

««رمز الروح الخيري للمياه الألف» له أيضاً تطوير من الرتبة العليا، وهو «رمز أرواح المياه الضعيفة الثلاثة آلاف»...»

أدرك غو لوه شنغ أنه لا داعي للنظر إلى رموز روحية أخرى.

سيستبدل «رمز الروح الخيري للمياه الألف» ويستمر في التدريب، ولا يحتاج إلى تبديد مهاراته، إذ يمكنه التحول للرموز الروحية العليا في أي وقت!

المشكلة الوحيدة هي أن السعر باهظ للغاية...

«رمز الروح الخيري للمياه الألف»، رمز روحي متوسط، يحتاج إلى 1000 نقطة مساهمة.

«رمز أرواح المياه الضعيفة الثلاثة آلاف»، رمز روحي عليا، يحتاج إلى 12000 نقطة مساهمة.

سعر الرمز الروحي العلوي هو اثنا عشر ضعف سعر الرمز المتوسط!

كان غو لوه شنغ قد ألقى نظرة على مهام «قاعة المهام».

زراعة الأعشاب الروحية للطائفة لمدة عام تجلب حوالي 30 نقطة مساهمة، مما يعني أن الحصول على رمز روحي علوي يحتاج إلى أربعمائة عام.

وظيفة الحراسة تجلب أقل من ذلك، إذ تبلغ حوالي 15 نقطة مساهمة سنوياً، مع مكافآت إضافية من أحجار الروح.

الوظائف ذات نقاط المساهمة العالية عادة ما تكون تخصصات تقنية عالية، مثل صناعة الحبوب، صناعة الأدوات، صناعة التعاويذ، وتشكيل المصفوفات.

حتى صانع الحبوب المبتدئ يمكنه الحصول على 100 نقطة مساهمة في العام، بينما يمكن لصانع المصفوفات الحصول على أكثر من 150 نقطة.

أما صناعة التعاويذ والأدوات فهي أقل من ذلك، ربما لأن معظم أتباع «وادي الزهور المئة» بارعون في ذلك، إذ يحصل كلاهما على حوالي 80 نقطة مساهمة سنوياً.

هذه هي الطرق الشائعة لكسب نقاط المساهمة في مرحلة تكثيف التشي، بخلاف صيد الوحوش الشيطانية، حيث تجلب الوحوش من الرتبة الثالثة 5 إلى 10 نقاط مساهمة حسب الجودة.

وإذا تم تسليم وحش شيطاني من الرتبة الرابعة، فالسعر يبدأ من 100 نقطة ويمكن أن يصل إلى 200.

سيحتاج مزارع ترسيخ الأساس إلى قتل مئات الوحوش من الرتبة الرابعة لاستبدالها برمز روحي علوي...

من الواضح أن هذه الصعوبة ليست مصممة للأفراد، فاستبدال رمز روحي علوي يتطلب جهود أجيال.

لكن غو لوه شنغ ليس في عجلة من أمره، فبجانب جمع النقاط، هناك طرق أخرى للحصول على رموز روحية عليا في «وادي الزهور المئة».

«جانغ شي تشينغ، تعال وانظر بسرعة، هناك عدة فنون هنا تسمح بالتدريب المزدوج للمياه والخشب!» لوحت يينغ وي لـ غو لوه شنغ.

«ماذا؟» تفاجأ غو لوه شنغ وتقدم بسرعة.

لقد رأى بالفعل قسماً خاصاً.

كان هذا القسم يسرد الرموز الروحية للمياه والخشب التي يمكن التدرب عليها في آن واحد.

وفقاً للمقدمة، هذه فنون أساسية تركتها العائلات الكبرى، وهي بالفعل قابلة للتدريب المزدوج، لكن صعوبة اختراق ترسيخ الأساس فيها هائلة. فإذا لم يتم الدمج، يلزم اختراق مرتين للوصول إلى ترسيخ الأساس، وهي صعوبة لم ينجح فيها أحد تقريباً، ومن المرجح أن يظل المرء عالقاً في مرحلة تكثيف التشي المتأخرة طوال حياته.

وعلاوة على ذلك، وبما أنها فنون أساسية تركتها العائلات، فهي تحتوي فقط على رموز روحية أساسية أو دنيا، ولا توجد رموز متوسطة حتى، لذا فالمزارع الذي يخترق بها سيكون ضعيفاً، لا أكثر من كونه يمتلك نوعين من التشي.

«هل توضع هنا ببساطة؟» كانت زاوية نظر غو لوه شنغ مختلفة تماماً عن الآخرين.

بصفته متناسخاً، يفكر دائماً في أنه يمكنه اتخاذ هذا كأساس للمضي قدماً.

فالرموز الروحية المزدوجة هي بالضبط مهد «الرموز الروحية ذات المستوى المزدوج»!

إذا أمكن إكمال عملية الدمج وتكوين رمز روحي مزدوج، فسيصبح بلا شك سيداً لمفتاح الصعود ضد التيار.

سواء من حيث القوة القتالية أو سرعة التدريب، سيتجاوز بكثير أقرانه!

وهل هناك شك في إمكانية القيام بذلك؟

لمعت عينا غو لوه شنغ، ويبدو أنه بجانب الرموز الروحية العليا، لا يزال لديه خيارات كثيرة!

هذه الرموز الروحية ذات مستوى منخفض جداً، وبالتالي فإن نقاط المساهمة المطلوبة لها قليلة جداً!

حتى لو رفع «وادي الزهور المئة» السعر عمداً، فهي لا تتعدى مئات النقاط، وهي تستحق الدراسة بالتأكيد!

«سمعت في عائلتي أن «وادي الزهور المئة» لديه العديد من الفنون الروحية القابلة للتدريب المزدوج، لكنني لم أتوقع أنها مجرد رموز دنيا، فإذا لم تتطابق المستويات، فلا سبيل لاستخدامها.» هزت سو سوهوا رأسها قليلاً من الجانب.

كان من الصعب أصلاً اختراق التدريب بنوعين من الرموز، وإذا لم تتطابق المستويات، فالموت هو المصير المحتوم.

شعرت يينغ وي ببعض الأسف أيضاً: «نعم، «رمز زهرة التآكل السام» يمكن أن يتطابق مع «رمز الماء المتراكم الروحي»، لكن رموزه التطويرية لا تتطابق مع «رمز الروح الخيري للمياه الألف»، يبدو أن طريقك لم يظهر حقاً بعد.»

مرت الكثير من المعلومات في رأس غو لوه شنغ، بما في ذلك مزارعو «كهف التنين والنمر» الذين واجههم في حياته السابقة!

رغم أن مزارعي الطائفة الداخلية الذين واجههم في حياته السابقة كانوا يتدربون على رموز أحادية العنصر، إلا أنهم أتقنوا «الفنون العالية»!

وهي تقنية تحاكي تأثير الجذور الروحية المزدوجة باستخدام الفنون، متجاهلة الجذور الروحية الفطرية.

على الرغم من عيبها المتمثل في طول وقت التنفيذ، إلا أنها تثبت شيئاً واحداً.

«كهف التنين والنمر» لا يقيد الفنون العالية، وبالتأكيد هناك طرق للحصول عليها!

بمجرد أن خطرت الفكرة لـ غو لوه شنغ، سار فوراً نحو منطقة الفنون الروحية للبحث.

«جانغ شي تشينغ، ماذا تبحث؟ هل هناك فرصة مخفية؟»

تبعتها يينغ وي بفضول.

لم يكن لدى غو لوه شنغ وقت للالتفات إليها، بل استمر في التقدم للأمام، ماسحاً بنظراته كل قرص يشم مصفوف على الأرفف.

مقارنة بقوانين الرموز الروحية، كان عدد الفنون أكبر، لكن الكثير منها متشابه.

مثل فن المطر الروحي، وفن المطر الروحي العظيم، وما إلى ذلك.

هي فقط مجرد تعديلات على هيكل الفن، تزيد من قوة التشي الصادر، وليس هناك اختلاف جوهري.

لولا وجود حد أقصى للتشي الذي يمكن للإنسان التحكم فيه، لما ظهرت مثل هذه الفنون التي تزيد من ناتج التشي.

«لا توجد فنون مياه وخشب فحسب، بل توجد أيضاً فنون العناصر الخمسة الأخرى، لكنها نادرة جداً.»

«ثم...»

توقف غو لوه شنغ أمام رف كتب مغلق بطبقات من الحواجز.

الفنون العالية!

الفنون العالية هي في الأساس فنون من الرتبة الثالثة، أي لا يمكن استخدامها بشكل صحيح إلا في مرحلة تكثيف التشي المتأخرة.

كان هذا الرف بالكامل يحتوي على مئات من أقراص اليشم للفنون العالية.

تماماً كما توقع غو لوه شنغ.

جميع الفنون العالية في «وادي الزهور المئة» مرتبطة بـ «جذر الزهرة الروحي».

فنون الرموز الروحية التي تحاكي جذر الزهرة الروحي لا يمكن مساواتها بالرموز الروحية العادية، لكن بالتأكيد هناك نقاط مشتركة!

هل أتاح «وادي الزهور المئة» حقاً هذا النوع من الفنون السرية للاستبدال؟

«لا يجوز تعليمها للآخرين، ويجب قبول «حظر مخزن الروح السماوي» لمنع تسريب الأسرار!»

هذا هو شرط استبدال الفنون العالية!

ووفقاً لما ذكره القرص، فإن الفنون العالية المستبدلة تشبه الرموز الروحية، فهي عبارة عن خارطة روحية افتراضية تزرع في الجسم، وباستخدام التشي لمحاكاتها يمكن إطلاق الفن العالي.

هناك تشفير فيها!

هيكل الرمز الحقيقي مخفي!

نظرياً، حتى لو أردت تعليمها للآخرين، فلا فائدة؛ فبدون مساعدة الخارطة الروحية الافتراضية داخل الجسم، فإن رسم الأشكال بالتشي لا معنى له!

يبدو أنه لا يستطيع الحصول على الإلهام مباشرة من الفنون العالية!

«الفنون العالية؟ هل هذا ما فكرت فيه؟ على الرغم من أنه لا يمكنك تحقيق نتائج فورية، إلا أن الاستمرار في الشعور بالهالة يمكن أن يسرع البحث، على الأقل يمكنك الحصول على اتجاه صحيح، وربما يمنحك ذلك إلهاماً لدمج رموز المياه والخشب.»

أظهرت سو سوهوا نظرة فهم.

دمج جذور المياه والخشب ليس融合 (اندماجاً).

الرموز المزدوجة والرموز المزدوجة التدريب تختلف كثيراً.

اختراق ترسيخ الأساس يتطلب فقط دمج نوعين من الرموز الروحية، بحيث لا يتداخلان أو يدعم أحدهما الآخر.

«قررت التدرب على «رمز الروح الخيري للمياه الألف»، هل اخترتم فنونكم؟ إذا اخترتم، فلنغادر.»

رأى غو لوه شنغ أن نظرات الكثير من الناس تزداد سوءاً.

ضفدع من بئر خارجية، يتحدث عن التدريب المزدوج للمياه والخشب، أليس هذا مضحكاً؟

ومع ذلك، كان لدى غو لوه شنغ هذا الثقة فعلاً.

وإذا سألت لماذا.

فإن دمج تشي المياه والخشب ليس مسألة 1/1!

في حياته السابقة، كان «خشب التهام الأرواح» الذي أتقنه بنسبة 3/7، حيث احتل عنصر الخشب 70%!

وبالعكس، إذا كان فن المياه الخاص به أقوى، وكان عنصر الخشب مقتصرًا على رمز روحي بسيط، فسيغير النسبة ويدمج قوة أخرى يسيطر عليها عنصر المياه.

هل هذا أمر صعب بالنسبة لـ غو لوه شنغ، الذي أتقن فن الروح القصوى وفهم جوهر دمج العناصر الخمسة؟

ما هو إلا تكرار لعملية حياته الثانية!

والأجهزة التي يمتلكها في هذه الحياة أقوى بكثير!

(نهاية الفصل)