طريق الخلود المتجدد - الفصل 181: الفصل 180: قفل سلالة الدم، الملك والرعية

إن توارث سلالة الدم هو مسألة كان غو لوه شنغ يضعها في اعتباره منذ زمن طويل.

مع استمرار ارتقائه بموهبته في كل حياة يتقمصها، كانت سلالة دمه تغدو بلا شك أقوى فأقوى. وبمجرد زواجه وإنجابه للأطفال، وتوريثه لهذه السلالة، فمن المرجح جداً أن ينشأ جيلٌ يمتلك عائلة قوية. إذا كانت تلك العائلة ستؤول إلى حالٍ كحال «كهف الينبوع المتدفق»، فسيكون ذلك أمراً رائعاً سيساهم في رفع نقطة انطلاقه مستقبلاً.

لكن، ماذا لو قامت عائلات أخرى باختطاف ذريته قسراً ونهب قدرات سلالة دمه؟

هذا النوع من الأمور يستوجب الحذر.

كان غو لوه شنغ مهووساً بالسعي نحو بلوغ الخلود. وظهور عائلة قوية لا تخضع لسيطرته سيُعيق بلا شك تطوره المستقبلي. لذا، ظل يفكر ملياً في كيفية الوقاية قبل وقوع الضرر، والتحكم في سلالة دمه من منبعها مباشرة. أما ما يدور في عقول أولئك الذين يرثون دمه، فليس من اهتماماته؛ فبفضل هذه الخطوة الاحتياطية، يمكنه الاحتفاظ بامتياز مطلق، وكلما حقق خلفاؤه إنجازات أعظم، تضخمت «هيبته» التي يمتلكها.

قد يبدو كونه «العقل المدبر» المتواري في ظلال تاريخ عالم الخالدين أشبه بـ «شرير» في الروايات. لكن، طريق الخلود الأبدي، كيف للمرء أن يشاركه مع الآخرين؟

لقد عقد العزم على لعب دور هذا العقل المدبر!

«إذا بلغت الخلود في حياتي القادمة، فسأكون شاهداً على عدالة قانون السماء ودوراته!»

مكث غو لوه شنغ بضعة أيام أخرى، وبعد أن استعاد أحجار الروح والفضة التي تركها في حياته السابقة، عاد أدراجه إلى «وادي الزهور المئة». لم يأتِ لزيارة عائلته في هذه الحياة واستعادة ممتلكاته من أجل صنع «الأداة القدرية» الآن؛ فكما قال تشي هواي شان ورفاقه، الأفضل هو تأجيل ذلك حتى الدخول إلى «الطائفة الداخلية». فعدم القدرة على تبرير مصدر الأداة قد يؤدي إلى كارثة إبادة العائلة، وبمعدل تدريبه الحالي، هو ليس بحاجة إلى دعم «الأداة القدرية» أصلاً.

«فن المطر الروحي!» «فن التحفيز!»

بعد أن اعتنى غو لوه شنغ بـ «الأرز الروحي»، عاد إلى غرفته ليتفرغ للتدريب. بوجود «عين الحلم العظيم»، استقر ذهنه سريعاً، وبدأ يتأمل داخلياً. كانت حلقات النور الست تشكل خريطة السماء النجمية، وفي الطبقة الخارجية، كانت هناك أربع نقاط نجمية تومض، ولم تشكل حلقة نجمية بعد. بالتحديق المركز في هذه النقاط، كان يرى أنها ليست سوى أسطح مائية متموجة بلا انقطاع، وأن «الحلقة» التي تربط كل النقاط هي الطاقة الروحية التي تفيض من تلك الأسطح المائية.

مقارنة بـ «الرمز الروحي» الأساسي، وبشكل الخريطة النجمية المربع، أضافت «نقاط الروح» ضعفاً مضاعفاً من «رموز الماء المتراكمة الروحية»، حيث بدت كل طبقة أكثر قرباً لشكل الحلقة.

«تبقى أربعة أشهر على نهاية العام، ينبغي أن أكون قادراً على تشكيل أربع أو خمس نقاط روحية إضافية.»

لم يكن غو لوه شنغ معتاداً بعد على هيكل الرموز الروحية في «مرحلة تكثيف التشي» المتأخرة، مما أدى إلى تباطؤ سرعة تدريبه. حتى مع وجود «حبوب الروح النقية»، فإنه لا يستطيع تشكيل أكثر من 1.5 نقطة روحية في الشهر، ومن المرجح ألا يبلغ «مرحلة تكثيف التشي» السابعة إلا بحلول نهاية العام القادم. لحسن الحظ، لا تزال أحجار الروح وحبوب الروح النقية كافية، ولا يحتاج لإنفاق وقت طويل في الصيد داخل «مستنقع يون منغ».

في الغرفة، ساد الهدوء، ولم يكن هناك سوى تيار الطاقة الروحية الهادر يتدفق بلا انقطاع، ليتم امتثاله وتكريره إلى بقايا.

«لقد حللت في حياتي السابقة سلالة «ذئب الروح الصارخ في القمر»، كما أن الجمع بين نوعين من السلالات أمر ممكن تماماً. بما أن الأمر كذلك، فالحصول على القدرة للتحكم في سلالتي الخاصة يمكن أن يبدأ من هذا الجانب!»

كان غو لوه شنغ يمسك «قسيمة يشم» في يده، بينما تتدفق كميات هائلة من المعلومات أمام عينيه. التحكم من منبع السلالة له تأثير ممتاز، ومحاولة كسرها قد تؤدي غالباً إلى انهيار الجينات. في حياته الثانية، قام فقط بغسل جزء من سلالة الروح الخارجية، مما أدى لتقليص سقف حياته لعشر سنوات. فلو حدث هذا لسلالة دم طبيعية، فلن ينجو المرء إلا بجسد محطم.

في كتاب «موسوعة الوحوش»، الوحوش التي تستوفي الشروط ليست كثيرة فحسب، بل لا تحصى. ناهيك عن الكائنات ذات التنظيم الاجتماعي العالي كالنمل والنحل، فإن سلالات الوحوش الروحية المتقدمة التي تقمع السلالات الدنيا تلبي متطلبات غو لوه شنغ تماماً. فالسلالة في مجتمعات الوحوش تمثل القوة المباشرة، لذا تطورت لدى معظم الوحوش قدرة على تمييز رتب السلالات؛ وعند مواجهة سلالة متفوقة، تتأثر قوتهم بشكل كبير. وإذا كانت السلالة أعلى برتبتين، فقد يفقد الوحش قدرته على المقاومة تماماً.

بشكل عام، يطلق الممارسون على الوحوش التي تفوق سلالاتها نظيراتها في الرتبة ولكن دون الوصول لقمة القمع الكامل اسم «الوحش العظيم». أما أولئك الذين يأمرون بني جلدتهم بحرية ويمتلكون قدرة قمع هائلة، فيطلقون عليهم اسم «ملك الوحوش».

أما بالنسبة للوحوش التي يمكنها جعل أقرانها يفقدون المقاومة حتى في مرحلة الطفولة، فيستخدم البشر مصطلحات بسيطة ومباشرة لوصفها. وفقاً للمعرفة المتراكمة في «وادي الزهور المئة» عبر آلاف السنين، فإن أعراق الوحوش التي يمكنها إنجاب «الإمبراطور الشيطاني» هي إما كائنات ذات ذكاء منخفض ولديها تقسيم عمل اجتماعي قوي، أو تمتلك سلالة قوية جداً تمتد عبر رتب متعددة، لدرجة أن ظهور السلالة العليا يمنحها القدرة على قمع كل السلالات الدنيا، فتصبح ملكاً فطرياً للعرق، بل قد يمتد هذا التأثير لأعراق أخرى.

أكثرها شهرة هي التنانين، طيور الفينيق، والكيلين؛ فهذه الفصائل التي تعبر حدود الأعراق في القمع والتعزيز تُعرف في عالم الخالدين بـ «الوحوش المقدسة، الوحوش الخالدة، والوحوش الميمونة». لسوء الحظ، في هذا العصر، الطاقة الروحية خافتة، والأجواء الموحلة تملأ السماء والأرض، ولا توجد بيئة لظهور الوحوش المقدسة. لقد أصبحت هذه الكائنات التي تقف في القمة مجرد أساطير.

مدينة «أرواح الزهور العشرة آلاف» لم تشهد منذ آلاف السنين وحشاً يمتلك سلالة وحش مقدس عالية الجودة، ناهيك عن سلالة نقية. وهذا ما جعل غو لوه شنغ يشعر بالأسف لفقدان مادة بحثية مهمة.

«نحل الرعد، يسكن «جبل الرعد»، ويتغذى على أحجار الروح ذات عنصر الرعد والأعشاب الروحية. ينقسم إلى «نحل غونغ» و«نحل مو». في العادة، لا يوجد في المجموعة سوى ملكة واحدة من «نحل مو»، والبقية يصفون بعضهم بعضاً حتى الإقصاء.»

«بعد ترسيخ سلطتها، تضع «ملكة نحل مو» عدداً كبيراً من اليرقات التي تخوض معارك إقصاء لا حصر لها، وعندما تصل القاعدة إلى حجم كافٍ، تنجب المجموعة «ملك نحل غونغ» و«ملكة نحل مو»، وتحصل على سلطة القيادة المطلقة على نحل الرعد العادي، حيث لا توجد احتمالية للمقاومة.»

«علاوة على ذلك، ملك نحل غونغ هو وحش من الرتبة الثالثة، بينما ملكة نحل مو غالباً ما تكون وحشاً من الرتبة الرابعة في مرحلة تأسيس الأساس!»

بمجرد قراءة غو لوه شنغ لهذا الوصف، واتته بعض الأفكار. فوفقاً لسجلات الموسوعة، يوجد في «مستنقع يون منغ» عدة جبال رعدية يسكنها نحل الرعد، وإذا امتلك القوة الكافية، يمكنه بالتأكيد صيد بعضها للبحث.

إلى جانب نحل الرعد، وجد غو لوه شنغ خيارات بديلة أخرى.

«قط الأرواح المزدوج، وحش عظيم ولد من مجموعة قطط الأرواح، بفضل قمع السلالة، يمكنه بعد موته أن يتقمص روحياً ليعود للحياة، ولكن لمرة واحدة فقط، بعدها يفقد هذه القدرة.»

اعتقد غو لوه شنغ أن كسر هذه القدرة قد يمكنه من قمع خلفائه الذين يحملون سلالته؛ فامتلاك القدرة على العودة للحياة عبر جسد آخر يعني بالتأكيد قمع الجسد والروح الأصليين. ومع ذلك، فإن صعوبة البحث بالتأكيد هائلة، فبينما يمتلك غو لوه شنغ بعض المعرفة حول سلالات الدم، يبدو أن قط الأرواح المزدوج يتضمن أموراً تتعلق بالروح، مما يجعل البحث أصعب بكثير، وإن لم يستثمر وقتاً وموارد هائلة، فإن إتمام البحث سيكون محض أضغاث أحلام.

إنه لا يزال في مرحلة التطوير، وسلالة دمه ليست قوية بما يكفي، ولم يحن الوقت بعد لبدء مشروع «قفل سلالة الدم». في الوقت الحالي، هو في مرحلة التخطيط، يدرس معرفة الوحوش بانتظار نضوج الظروف.

في منطقة عائلة وانغ الروحية، سار وانغ سونغ تاو بخطوات واسعة، عابراً مسارات الغابة الصغيرة، ليصل إلى مبنى شيّد فوق البحيرة. كان لهذا المبنى طراز أنيق، جزء منه يتكون من طوابق متعددة مزينة ببراعة، والجزء الآخر تحيطه الزهور والأعشاب، مع ترك مساحة فارغة في المركز كمنطقة تدريب. بينما كان وانغ سونغ تاو يقف بجانب البحيرة، رأى شاباً بملابس خضراء يقف في المساحة الفارغة ويتدرب على فن السيف. صعد على الماء ودخل المبنى، قائلاً: «أخي الثاني، لماذا طلبت رؤيتي في هذا الوقت؟»

استدار الرجل ذو الملابس الخضراء، بحاجبيه الكثيفين وعينيه النمريتين اللتين توحيان بالهيبة دون غضب؛ إنه الابن الثاني لعائلة وانغ، وانغ هاي وي.

سأل وانغ هاي وي ببرود: «سمعت أنك خسرت العام الماضي أمام مزارع عادي؟»

أجاب وانغ سونغ تاو: «كانت معركة ثلاثة ضد واحد فقط، في هذا العام سأنتصر بالتأكيد.»

قال وانغ هاي وي ببرود: «تمنحك العائلة كل هذه الموارد، ومع ذلك لا يمكنك حتى أن تكون لا تقهر في الأكاديمية الخارجية؟ وانغ سونغ تاو، لا تجعل عائلتنا تبدو مخجلة للغاية، فمن لا يعرف قد يظن أن عائلة وانغ مجرد عائلة من الدرجة الثالثة، تهزم على يد ابن لعائلة ضعيفة لا إرث لها.»

شعر وانغ سونغ تاو بالغضب، لكنه لم يجرؤ على الرد مباشرة. صمت للحظات ثم قال: «هذا المدعو جانغ شي تشينغ غريب الأطوار، لا ينبغي أن يمتلك هذه القوة. في هذا العام، أنا مستعد، وسأهزمه بالتأكيد لاستعادة كرامتي.»

أعاد وانغ هاي وي سيفه إلى حلقة التخزين، بينما كان يسير باتجاه المبنى، قائلاً: «حسناً، لا حاجة لإضاعة الوقت. يجب أن تدرك أنك ابن لعائلة وانغ، وسحق نملة هو أمر يسير. حتى لو حصلت على المركز الأول في الأكاديمية الخارجية بدون خلفية، فهل ستتمكن من الحصول على حبوب تأسيس الأساس؟»

«عُد أدراجك، وتدرب جيداً في العام القادم، وثبّت أسس قاعدتك. فقط بتأسيس الأساس ستتمكن من دخول مسرح وادي الزهور المئة!»

«مفهوم...»

بعد أشهر من التدريب، حل موعد الامتحان الكبير. لكن ما أدهش غو لوه شنغ هو أن وانغ سونغ تاو لم يحضر بشكل غريب، بل تغيب تماماً. وبغيابه، وعلى الرغم من أن سو سوتيا قد وصلت إلى «مرحلة تكثيف التشي» الخامسة، إلا أنها كانت لا تزال بعيدة جداً. حقق غو لوه شنغ المركز الأول بسهولة وحصل على مكافأة الطائفة.

كان الموقف محيراً، لكن الحصول على الموارد بسهولة أمر جيد؛ فلكل مقام مقال. أخذ غو لوه شنغ حبوب الروح وعاد فوراً لمواصلة تدريبه. وبما أن وانغ سونغ تاو يتصرف بغرابة، فعليه استغلال كل ثانية لتعزيز قوته، فهذا هو الخيار الأسلم.

بتركيز كامل على تدريب «رموز الماء المتراكمة الروحية»، نمت خبرته في هذا الفن بسرعة فائقة، متجاوزة مائتي نقطة يومياً، وبدأت تقترب من الثلاثمائة. خبرة المهارات مرتبطة بكفاءة التدريب، وبما أن موهبته الحالية تتجاوز بكثير ما كانت عليه في حياته الثانية، فهو يعيش في بيئة ممتازة ويتناول حبوب الروح يومياً، مما جعل نمو خبرته يرتفع بشكل خطي.

«المهارة الروحية»: رموز الماء المتراكمة الروحية (المهارة من المستوى 5، 70000/، سرعة الإتقان تزيد 200%، سرعة التدريب تزيد 100%) حالة الإنجاز: المستوى الرابع (55% ← 75%)، سرعة التدريب الأساسية «57».

منذ عودته إلى «كهف الينبوع المتدفق» لرؤية عائلته وحتى الآن، لم يمر سوى نصف عام، ومع ذلك نمت مهارته بخمسين ألف نقطة خبرة. سرعة النمو هذه سريعة للغاية. قد تبدو «رموز الماء المتراكمة الروحية» محتاجة للكثير من الخبرة، لكن نظراً للآثار الكبيرة التي تجلبها، فلا فرق بينها وبين مهارة «إحياء الجذر الروحي»؛ فكلاهما يستحق.

المهارات من المستوى 5 رفعت سرعة الإتقان مرتين وسرعة التدريب مرة واحدة. وعند بلوغ المستوى 7، كم سيكون التأثير مذهلاً؟

«تبقى عام واحد!»

عقد غو لوه شنغ العزم، وانكب بكل قوته على دراسة «رموز الماء المتراكمة الروحية»، آملاً في بلوغ «مرحلة الإنجاز العظيم» في أسرع وقت. في الماضي، لم تكن البيئة المحيطة تهديدية بما يكفي ليضغط على كامل إمكاناته، لكنه الآن يشعر بعدم الارتياح إزاء ما يخطط له وانغ سونغ تاو، ويريد محو هذا الغموض.

لذا، بدأ غو لوه شنغ يبذل قصارى جهده، محفزاً «عين الحلم العظيم»، ومسيطراً بقوة على أسرار الرموز الروحية. يجب القول إن العقل الروحي من المرتبة الفانية العليا و«عين الحلم العظيم» من المرتبة الروحية المتوسطة كلاهما هائلان. في الماضي، لم تكن مؤهلاته كافية لبلوغه الإنجاز الصغير من المستوى الرابع، ناهيك عن الانتقال السريع إلى المستوى الخامس «الإنجاز العظيم»، فكان أي جهد يذهب سدى دون أمل.

لكن الوضع تغير الآن؛ فبعد تحسين تكوينه، أصبح فهمه وسرعة بديهته أعلى بكثير، وأصبح إدراكه للرموز الروحية أعمق من أي وقت مضى، مما مكنه من تحسينها تدريجياً لتناسب جسده. «رموز الماء المتراكمة الروحية» هي رموز من مرتبة دنيا، ومعقدة للغاية، لذا كان هناك أساتذة في الأكاديمية الخارجية يدرسونها. لكن للأسف، لم يكن هؤلاء الأساتذة مخلصين في تدريسهم، وما يمكن تعلمه كان بسيطاً، وكان على الطلاب الاعتماد على أنفسهم في معظم الأحيان.

المعرفة التي تلقاها غو لوه شنغ كانت تقتصر على خصائص كل مرحلة من مراحل هذه الرموز. المستوى الرابع هو «الإنجاز الصغير»، ويمثل وصول الممارس إلى أقصى دقة في التحكم بالرموز. في هذه المرحلة، تصبح كل هياكل الرموز واضحة للعيان دون خطأ. وببلوغه المستوى الرابع، لم يعد هناك صعوبة في الترقي للمرحلة التاسعة من تكثيف التشي، لذا عندما اخترق المرحلة السادسة ودمج خرائط النجوم الثلاث لتشكيل «الدوامة الوسطى»، لم يواجه أي عوائق.

هذا المستوى من المهارة يجعل من المرحلة المتأخرة لتكثيف التشي أمراً بسيطاً، ناهيك عن المرحلة المتوسطة. ومع ذلك، هذا هو المستوى الرابع فقط، فما يزال هناك المستوى الخامس «الإنجاز العظيم»، والمستوى السادس «الكمال». ووفقاً لما قاله مسؤول الأكاديمية، فإن الرموز في مستوى الإنجاز العظيم تحتاج لتعديلات حسب حاجة الممارس؛ وهذا لا يتعلق بتدريب التحكم، بل بالفهم الكامل للرمز وجعله متوافقاً مع الجسد.

بدون معرفة عميقة، من المستحيل دخول هذه المرحلة. حتى بالنسبة لممارسي العائلات ذوي الإرث الضخم، لا يمكن إلا لقلة من العباقرة الخارقين تحقيق ذلك تحت توجيه أساتذة كبار، أما من يعتمدون على أنفسهم، فكادوا أن يكونوا منعدمين.

باقترابه السريع من المستوى الخامس، كان غو لوه شنغ يطلق العنان لـ «عين الحلم العظيم»، ومحللاً الرموز الروحية عبرها، مما مكنه من استيعاب الجوهر الحقيقي للرموز. هذا هو الإنجاز العظيم الحقيقي! أما المستوى السادس، «الكمال»، فهو ليس مجالاً يمكن للبشر لمسه؛ فبشعور غو لوه شنغ، بدون悟性 (فهم) روحي وعقل روحي، يستحيل بلوغ المستوى السادس. إنها مرحلة ما بعد الإنجاز العظيم، حيث التحكم المثالي الذي يسمح بتغيير أساس الرمز الروحي للجسد لتعويض النواقص.

على سبيل المثال، المراحل الأولى من تكثيف التشي التي خاضها غو لوه شنغ كانت في الحقيقة تحت تدريب «جانغ شي تشينغ»، بمستوى لا يتجاوز الدرجة الثانية أو الثالثة، مما يجعله غير متوافق مع دقة المراحل اللاحقة. ومن خلال المستوى السادس، يمكن تعويض هذا النقص دون الحاجة لإعادة التدريب، مما يوفر الكثير من الوقت والجهد، ويمنح فرصة لسمو الأساس الروحي للممارس.

الكثير من العباقرة متميزون، لكنهم ليسوا خارقين لدرجة بلوغ الكمال من أول محاولة، لذا تبقى هناك ثغرات في الأساس، وهو ما قد يسبب مشاكل عند اختراق المستويات المهمة. ولكن بمجرد بلوغ المستوى السادس، يتم تعويض ذلك بشكل كبير، وكأن المرء قد حصل على «عقار أسطوري» ينقي الجسد ويغير العظام!

(نهاية الفصل)