طريق الخلود المتجدد - الفصل 100: الفصل المئة: الذهب الروحي ذو القيمة

أخذ غو لوه شنغ جولةً في الأرجاء، مستكشفاً بتمعن الأسعار المتداولة لمختلف السلع.

بدايةً، كانت المعرفة بشتى أنواعها تُباع بأسعار باهظة؛ إذ يتطلب الأمر تسجيلها على رقاقات اليشم باستخدام الحس الإلهي، ويجب أن تكون دقيقة تماماً وخالية من أي خطأ، فبيعُ معلوماتٍ مغلوطة يُعدُّ مخاطرة جسيمة. فبعيداً عن جلب الكراهية والأحقاد، إن صادف المرء خبيراً يكتشف الخدعة، فسيُحرم فوراً وبشكل دائم من المشاركة في هذا التجمع؛ حيث تُسجل التشكيلة تذبذبات هالة الشخص، فيغدو دخوله مستحيلاً في المرات القادمة. وبفضل هذه القوانين الصارمة، كانت احتمالية شراء غو لوه شنغ لسلعة مزيفة ضئيلة للغاية.

علاوةً على ذلك، هناك من يبيع هنا نتاج بحوثه لسنوات طويلة، وهؤلاء يتمتعون بسمعة طيبة تجعل احتمالية الوقوع في أي خلل تكاد تكون معدومة.

لذا، وقع اختيار غو لوه شنغ على ثلاثة مؤلفات:

أولها «فن مصفوفة التشكيلات»، وهو فنٌ يعتمد على بناء تشكيلات أساسية وفقاً لحسابات الدورات السماوية، ويمكن من خلال أحجار الروح والأدوات تعزيز قدرة القتال الشخصية بشكل هائل، سواء كان الهدف حجب الهالة، أو بناء الدفاع، أو حتى تفجير قوة روحية أقوى. تبلغ تكلفة الرقاقة الواحدة التي تكفي لمئة استخدام ثلاثين حجراً من أحجار الروح الدنيا.

الثاني «دمج فن الرموز»، وهو ليس فن صنع الرموز، بل فن استخدامها؛ حيث يمكن رسم التعاويذ على ورق الرموز لمساعدة الممارس في إلقاء الفنون، مما يقلل من زمن الإلقاء ويزيد من قوة الفن. ورغم أنه لا يتيح ختم فنون كاملة، إلا أن صعوبته منخفضة للغاية، مما يجعل للمزارعين المنعزلين فرصة لتعلمه. تبلغ تكلفة الرقاقة الواحدة التي تكفي لمئة استخدام خمسة وثلاثين حجراً من أحجار الروح الدنيا.

الثالث «فن التكرير الروحي الأساسي»، ويحتوي على تحليل للخصائص الدوائية، وأساليب تكرير الحبوب، بالإضافة إلى معلومات وفيرة عن الأعشاب الروحية من الدرجة الأولى والثانية، ووصفات لثلاثة أنواع من حبوب الدرجة الأولى: حبوب تغذية التشي لتسريع الممارسة، وحبوب غسل النخاع لتنقية الجسد وتحسين الموهبة، وحبوب培元 (بييوان) لترسيخ الجوهر واستعادة الإصابات. تبلغ تكلفة الرقاقة الواحدة التي تكفي لمئة استخدام أربعين حجراً من أحجار الروح الدنيا.

كانت كل رقاقة تحتوي على مئات الآلاف من الكلمات، وبعضها يقترب من المليون، وكلها علوم تتطلب دراسة عميقة. لا يمكن استيعابها بمجرد القراءة، كما أن التطبيق العملي بالغ الصعوبة، ولهذا كان سعرها مرتفعاً.

من بين الفنون الثلاثة، كان غو لوه شنغ يميل بشدة إلى «فن التكرير الروحي الأساسي». فقد كانت حبوب培元 (بييوان) مميزة للغاية؛ إذ يمكنها تحفيز تدفق تشي الدم في الجسد، وتفكيك الأجسام الغريبة، بل وتمنح القدرة على اختيار ما يتم تفكيكه بدقة.

كان يعلم أنه منذ دمج سلالة «دم الذئب الروحي الصارخ في القمر» في جسده، كانت سرعة تعافيه في المراحل الأولى خيالية، لكن بمجرد دخوله طريق الممارسة الحقيقي، أخذت طاقة الشياطين تعكر صفو تقدمه باستمرار. والسبب في توقفه عند الطبقة الثانية لثلاثين عاماً دون تقدم كان مرتبطاً بشكل كبير بهذه الطاقة الشيطانية. ففي الأماكن التي تنخفض فيها تركيبة الطاقة الروحية، كان يضطر للاستعانة بسلالة الذئب لاستخلاص ضوء القمر، وهي عملية تؤدي حتماً إلى تلوث «فتحة التشي المائية المتراكمة» بطاقة الشياطين.

لم تكن موهبته في الممارسة قوية أصلاً، وفتحات التشي التي بناها كانت عادية بل ومتواضعة، وبغزو الطاقة الشيطانية لها، انخفضت سرعة ممارسته اللاحقة بشكل حاد. لقد ولت أيام الترقية في غضون بضع سنوات.

الآن، وبما أن منطقة النجمين ملوثة بطاقة الشياطين، أصبحت الطاقة الروحية المكررة مختلطة، وأي خطأ بسيط عند بناء فتحات التشي خارج نطاق النقوش سيؤدي به إلى إهدار وقت طويل في الصقل. وبهذه الوتيرة، ناهيك عن الترقية كل بضع سنوات، ربما تكون الطبقة الثالثة من تكثيف التشي هي محطته الأخيرة، ولن يتمكن أبداً من تجاوز عتبة الطبقة الرابعة.

أمام هذه العواقب الوخيمة، كان غو لوه شنغ يبحث عن حل، وبدا أن حبوب培元 (بييوان) قد خُلقت خصيصاً لمثل هذا الموقف. لم تكن الوصفة هي الميزة الوحيدة، بل توفرت معها البذور الروحية المصاحبة، ويمكنه الحصول على بذور الوصفات الثلاث مقابل ثلاثة أحجار روحية فقط.

قد يكون البائع رابحاً، لكن غو لوه شنغ متيقن من أنه لن يخسر؛ فـ«فن التكرير الروحي الأساسي» شيء لا بد أن يقتنيه.

كان عليه أولاً بيع الفضة المنقوشة ليحصل على أحجار الروح اللازمة. ومما أثار تفاؤله أن المواد الأساسية قد ارتفعت أسعارها، متجاوزة بكثير ما ذكره صاحب الرقاقات. وبعد استقصاء بسيط، اكتشف السبب: لا يوجد في السوق حالياً من يبيع «فنون صقل الأدوات».

عدم بيع فنون صقل الأدوات يعني إما أنها غير ذات قيمة، أو أنها ذات قيمة كبيرة لدرجة أنها تُخفى عن الأنظار. والحقيقة أن فنون صقل الأدوات تندرج تحت كلتا الحالتين...

بالنسبة للطبقات الدنيا، لم تعد هذه الفنون ذات قيمة. لقد استُنزفت المعادن الروحية في أراضي «مدينة أرواح الزهور العشرة آلاف» بالكامل، حتى أن المعادن الروحية الدنيا أصبح سعر الرطل منها خمسة أحجار روحية، أي ضعف ما كان مسجلاً في الرقاقات. كانت الفنون الأربعة صعبة الإتقان بطبعها وتستهلك موارد هائلة، والآن مع غياب المواد الأساسية، لم يعد لدى الممارسين العاديين أي أمل في إتقانها.

وحدهم العائلات التي تتناقل العلم عبر الأجيال يمكنها تحمل تكاليف تدريب صانع أدوات، وإن غاب المعدن الروحي، استعاضوا عنه بالخشب الروحي، أو اليشم الروحي، أو حتى مواد الوحوش الشيطانية. فما دام هناك مال، يمكنهم الشراء دائماً.

تحتاج العائلات الكبيرة لمواد خام لصقل الأدوات، ويحتاج الممارسون لأدوات روحية للقتال وصيد الوحوش، وهي مطالب ملحة. هذا الوضع جعل معظم الناس عاجزين عن شراء أدوات روحية جاهزة، فاضطروا لجمع المواد بأنفسهم وتكليف صانع أدوات، مما أدى لارتفاع أسعار المعادن الروحية الأساسية حتى عجزت العائلات الصغيرة عن تحملها.

مع نقص المواد وارتفاع أسعار الأدوات الروحية، تحولت معرفة صقل الأدوات الأساسية إلى "لحم بقري لا طعم له"؛ فلا أحد يشتريها، وبما أنه لا يوجد سوق، فلا أحد يضيع وقته في إنتاجها. لذا لم يجد غو لوه شنغ من يبيع علوم الصقل. وفي المقابل، أصبحت مكانة صانع الأدوات أكثر علواً، وصارت علوم الصقل العليا تساوي ثروات طائلة.

"بالنسبة لي الآن، هذا أمر جيد..."

تُعد الفضة المنقوشة نوعاً من المعادن الروحية، وقدر غو لوه شنغ أنه يستطيع بيع الكثير منها بسعر أربعة أحجار روحية لكل رطل، مما يعني أن عشرة أرطال ستكفيه لشراء «فن التكرير الروحي الأساسي». وفي المرة القادمة، سيتمكن من شراء الفنون الأخرى تباعاً، مثل علوم المصفوفات والرموز، وفنون الجذر الروحي المائي والخشيبي.

كان هنا الكثير من الكنوز، بينما هو لا يملك شيئاً سوى الفضة المنقوشة.

دخل غو لوه شنغ متجراً يُدعى «جناح كنوز الزهور المئة». يتكون الجناح من ثلاثة طوابق، وأكثرها حيوية هو الطابق الأول؛ حيث الصخب والزحام، وهو مكان مثالي للاندماج وعدم لفت الأنظار.

ما إن دخل، حتى استقبله ممارس في منتصف العمر، انحنى له قليلاً وقال مبتسماً: «يا رفيق، هل تود شراء أداة روحية؟»

رد غو لوه شنغ بإنحناءة مماثلة: «رأيت إعلاناتكم في الخارج حول شراء المعادن الروحية، جئت لأرى إن كنتم تشترون الفضة المنقوشة من الدرجة الدنيا، لدي منها قرابة الرطلين.»

لم يكشف الممارس عن اسمه ودخل في صلب الموضوع: «كلامك صحيح، الفضة المنقوشة لها استخدامات كثيرة وجناحنا يشتريها، تفضل معي يا رفيق، دعني أفحصها، وسأعطيك سعراً عادلاً.»

أومأ غو لوه شنغ وأخرج قطعة من الفضة المنقوشة وسلمها له. أخرج الممارس عدسة مكبرة وتفحصها بدقة، ثم ابتسم وقال: «الجودة ممتازة، ولا توجد أي آثار استخدام، جناحنا يشتريها بأربعة أحجار ونصف، ما رأيك يا رفيق؟»

ساد صمت قليل قبل أن يقول غو لوه شنغ بدهشة خفيفة: «... هذا مقبول.» كان متأكداً أن سعر السوق أربعة أحجار فقط، فكيف يقومون برفع السعر بدلاً من خفضه؟

ضحك الممارس وهو يعد تسعة أحجار روحية ليسلمها لغو لوه شنغ: «هاها، لا داعي للدهشة يا رفيق، جناحنا يختلف عن تلك المتاجر الجشعة، نحن نؤمن بأن كسب صديق هو فتحٌ لطريق جديد، والعمل بإنصاف يربحنا أكثر من نصف الحجر الإضافي هذا.»

لقد رأى الممارس الكثير من هذه المواقف، وكان مضطراً للشرح في كل مرة، خشية أن يُظن به السوء.

«لديك نظرة بعيدة، أتمنى لجناحكم ازدهار التجارة!» جامل غو لوه شنغ الممارس وغادر المتجر.

كان الممارس مشغولاً للغاية، وعاد فوراً لمعاملته التالية، فكل شيء هنا يمضي على عجل.