طريق الخلود المتجدد - الفصل 86: طريقة صهر الأداة القدرية!

«الأداة القدرية، هي تحفة لا يمتلك المزارع سوى فرصة واحدة في حياته لصهرها؛ فبموت صاحبها تفنى، وبدمارها يغدو المزارع عاجزاً.»

«نظرياً، ما دمت قادراً على صياغة مسارات الطاقة الروحية لجنين الأداة بدمك الخاص، فإن أي مادة روحية تصلح لتكون أداة قدرية. لكن جودة جنين الأداة هي التي تحدد سقف إنجازاتك مستقبلاً، فالتسرع في هذا الأمر ليس سوى تدميرٍ للمستقبل.»

«حسب معرفتي، تُقسم الأدوات القدرية إلى ست درجات من الجودة: الأساسية، الدنيا، الوسطى، العليا، القصوى، والمثالية. بالنسبة للمزارعين المنعزلين، تعتبر الدرجة الدنيا مكسباً نادراً، أما من ينضمون للطوائف فقد يحظون بالدرجة الوسطى، أما من يملكون أداة قدرية من الدرجة العليا فهم بلا شك أبناء السماء الموهوبون.»

«أما الدرجة القصوى، فحتى سيد مدينة أرواح الزهور العشرة آلاف لا يضمن امتلاكها في كل جيل؛ فهي رزقٌ لا يُطلب بل يُنتظر.»

«بينما الدرجة السادسة، الدرجة المثالية، فهي فرصة لا تتكرر في ألف عام، وتتطلب مواداً روحية نادرة رعتها الطبيعة.»

كان القالب اليشمي يذكر جودة الأدوات القدرية بإيجاز، دون تقديم الكثير من النصائح لللاحقين. ربما لأن المزارعين المنعزلين لا يملكون ترف الاختيار، فليس بوسعهم انتقاء الجودة التي يرغبون بها.

تابع غو لوه شنغ القراءة.

تمر عملية صهر الأداة القدرية بأربع خطوات رئيسية: تحديد الشكل، تحديد العناصر، صهر جنين الأداة، وطقس التضحية بالدم لوحش شيطاني.

الخطوة الأولى: اختيار الشكل بناءً على نوع القوة المطلوبة، سواء كانت سيفاً، درعاً، لؤلؤة، أو قيثارة؛ فإذا كنت تبحث عن قوة فتاكة، فالسيف بلا شك يتفوق على الدرع.

الخطوة الثانية: تحديد العناصر، فلكل عنصر مادة خاصة به، وكلما كان العنصر قوياً، تطلبت المواد دقة أعلى. فالعناصر الأسطورية مثل الجليد، الرعد، الرياح، والقمر تتطلب مواداً دقيقة للغاية، وأي خطأ فيها يعني الفشل المحتم.

الخطوة الثالثة: بعد تحديد الشكل والعنصر والمواد، تُضاف قطرات من دم المزارع الروحي لصهرها وتحويلها إلى جنين أداة خام. عند هذه المرحلة، تكون قد قطعت معظم الطريق نحو النجاح، حيث تبدأ الأداة بالاندماج مع الجذر الروحي لتصبح جزءاً منك، مما يساعد في تكرير الطاقة الروحية وتسريع وتيرة التشي.

أما الخطوة الرابعة والأخيرة فهي الجوهر، وتُسمى «التضحية بالدم لوحش شيطاني»، حيث يتطلب الأمر اختيار وحش شيطاني يناسب الأداة، لتمتص الأداة دماءه وروحانيته وتكتسب قوته. عند إتمام هذه الخطوة، ترتقي الأداة القدرية مع نمو الوحش، وتمنح المزارع قدرات الوحش الخارقة، مما يضاعف قوته بشكل يتحدى قوانين السماء.

هكذا حصل "لينغ شيان باو" على قدرة "حلقة الروح الطائرة" لأداته القدرية. ولولا امتلاك غو لوه شنغ للجذر الروحي المزدوج وتحول روح القمر، لكان قد قُتل بضربة سيف واحدة، فقد كان يتمتع بتفوق ساحق في القتال.

لكن هذه الميزة الكبرى تأتي مع مخاطر جسيمة.

فبمجرد الانتهاء من الخطوة الثالثة، تندمج الأداة تماماً مع المزارع، ولا سبيل لاستبدالها. وفي هذه الحالة، إذا تحطمت الأداة، يتدمر الجذر الروحي معها. حينها، ورغم أن المزارع قد لا يموت فوراً، إلا أن مصيره لن يختلف عن العدم. وبالنسبة لأي مزارع، استخدام الأداة القدرية في القتال هو خياره الأخير.

هل هذا عيب؟

على الإطلاق!

فمقارنةً بالنتائج المرعبة التي تحققها الأداة القدرية، لا تُعد هذه الثغرة شيئاً يذكر.

بصراحة، بعد استيعاب مبادئ عمل الأداة القدرية، شعر غو لوه شنغ أن الطريق أمامه مليء بالعقبات. فالطريقة التي بين يديه هي مجرد محاولة أولية، بينما أمضت قوى كبرى مثل مدينة أرواح الزهور العشرة آلاف آلاف السنين في دراستها...

«أمر مذهل! المزارع الذي ابتكر هذه الطريقة مرعب حقاً، أهذه طريقة لقلب الأقدار متاحة للجميع؟!»

المثير للدهشة في هذه الطريقة هو إمكانية «التعميم». ورغم أن صاحب القالب اليشمي استغرق خمسة أجيال لإتقان التقنية، إلا أن التعلم منها لا يحتاج لكل ذلك الوقت؛ ونجاح لينغ شيان باو خير دليل. شخص لم يخطُ خطوته الأولى في مرحلة تكثيف التشي نجح في صهر أداته، مما يعني أن الصعوبة ليست بتلك الفداحة.

شعر غو لوه شنغ أنه قادر على فعلها. ومع مهاراته المكتسبة، لن تكون النتيجة أقل من ذلك.

بالتزامن، تعرف غو لوه شنغ عبر القالب اليشمي على أشكال وخصائص العديد من المواد الروحية. فعلى سبيل المثال، "الفضة المنسوجة" تعد معدناً روحياً أساسياً؛ وهذا ليس انتقاصاً، بل ميزة، فهي خالية من العناصر، لذا يمكن دمجها مع معظم المواد، مما يجعلها معدناً بديلاً عالمياً.

أشار القالب اليشمي إلى أن الفضة المنسوجة تأتي بثلاث جودات: الدرجة الدنيا، ذات خيوط فضية وبيضاء، حيث تحتوي مساحة بحجم الكف على ثلاثة خيوط بيضاء كحد أقصى. الدرجة الوسطى، حيث تكون الفضة أكثر لمعاناً، وتصل إلى تسعة خيوط في المساحة ذاتها. الدرجة العليا، ذات تداخل فضي وأبيض، حيث تنتظم الخيوط رأسياً بشكل طبيعي، وتصل إلى سبعة وعشرين خيطاً في مساحة الكف، مما يجعلها مثالية لسريان الطاقة الروحية.

لقد كانت القطعة التي في حقيبته التخزينية من الدرجة الوسطى، وهي مادة روحية جيدة. حتى أن أداة "لينغ شيان باو" كانت مصنوعة من فضة منسوجة من الدرجة الوسطى، وبالمقارنة مع معايير القالب اليشمي، تبين أن السيف الصغير كان مجرد أداة قدرية أساسية لا قيمة لها.

لم يتفاجأ غو لوه شنغ؛ فلينغ شيان باو لم يكن يملك خلفية قوية ليتمكن من اصطياد وحوش شيطانية قوية لإتمام طقس التضحية. مجرد الوصول للأداة القدرية بمادة من الدرجة الوسطى كان إنجازاً كبيراً، فطلب المزيد كان ضرباً من الخيال. ومع ذلك، فحتى أدنى الأدوات القدرية تزيد من سرعة التشي بنسبة تتراوح بين 50% إلى 100% بعد طقس التضحية، وهو أمر خارق للعادة.

وبالاعتماد على هذه السرعة، يمكنه تجاوز المرحلة الأولى لتكثيف التشي، وصنع أداة طيران روحية، مما يمنحه أملاً في العودة للمدينة الخالدة واستعادة مساره في طريق الخالدين.

مستقبل القوة هو شأنٌ مؤجل؛ عليه أولاً النجاة من هذه المحنة.

وفقاً لما دوّنه صاحب القالب، يجب على المزارعين الانتظار حتى مرحلة تأسيس الأساس أو مرحلة الجوهر الذهبي لدمج الأداة القدرية، فالمزارع لا يملك سوى فرصة واحدة لدمج أداة واحدة. كلما كان الدمج مبكراً، زادت خسارة الإمكانات الكامنة؛ فهل يمكن لزيادة في سرعة التشي في مرحلة تكثيف التشي أن تقارن بكنزٍ روحي؟ إن مضاعفة سرعة التشي في مرحلة تكثيف التشي تصبح ضئيلة جداً ولا قيمة لها في مرحلة الجوهر الذهبي.

المزارعون الحقيقيون الذين يطمحون للقمة ينتظرون حتى مرحلة تأسيس الأساس لدمج أداتهم، ليزيدوا فرصهم في بلوغ مرحلة الجوهر الذهبي. ورغم ذلك، لم يتبقَ في "أرض الفراغ الروحي" سوى قلة من مزارعي الجوهر الذهبي، مما يظهر مدى سوء الأوضاع العامة.

لم يخطُ غو لوه شنغ بعد إلى عالم زراعة الخالدين، لكنه بدأ يشعر بين السطور بمدى وعورة وصعوبة هذا الطريق.

«آه، أساليب الزراعة.. هي المفتاح، وإلا سأشيخ وأموت في هذه الحياة أيضاً!»

أصبح غو لوه شنغ يدرك تقريباً موقع المدينة الخالدة. ووفقاً لصاحب القالب، فإن أداة الطيران تقطع مئة متر في لحظة، وقد طار صاحبها لمدة عشر سنوات كاملة قبل أن يصل للقرب من وجهته، مما أدى لتهشم الأداة تماماً.

مئة متر في لحظة، طوال عشر سنوات!

تنهد غو لوه شنغ بإحباط. لو اعتمد على قدميه، لاحتاج لخمسين عاماً على الأقل! كم كان صاحب هذا القالب خائفاً من المطاردة ليهرب كل هذه المسافة حتى تحطمت أداته!

تناول غو لوه شنغ القالب اليشمي الثاني، وبث فيه حسّه الإلهي.

فجأة، بدت علامات المفاجأة والسرور على وجهه، وانفجر بالضحك قائلاً: «هناك أسلوب زراعة حقاً! هاها! .. هاهاهاها! هاهاهاها، هل هذه هي قوة مصير السماء؟! »

كان حصاد اليوم مذهلاً، ويبدو أن "كتاب التناسخ" قد لعب دوراً محورياً مرة أخرى!

لقد تحول مصيره إلى «الخلائق»، وهو مصير يبدو عادياً، لكنه في جوهره قد تحرر من قيود الفناء. فالمصير أمرٌ نسبي؛ فبينما يقطف العظماء النجوم ويمتلكون قدرات لا حصر لها، يرتفع سقف توقعاتهم عالياً جداً. أما مصير «اليعسوب» الأولي فقد يشمل كل الفانين ومعظم المزارعين ذوي الرتب المتدنية.

باعتباره مصيراً من الدرجة الثانية، يبدو مصير «الخلائق» عادياً في أعين العظماء، لكنه في أعين العامة والمزارعين المبتدئين يمنح حظوظاً تتجاوز بمراحل ما يملكونه.

لقد توقف مستوى زراعته طويلاً، والآن، حان وقت المضي قدماً!