طريق الخلود المتجدد - الفصل 74: فن الروح القصوى وخنجر الفضة الموشى
«هل قوة الجذر الروحي المائي تكمن في التحكم بالماء وصنعه، أم في التحكم بالسوائل عموماً؟»
بعد أن أدرك غو لوه شنغ قدرته على التحكم بالماء بسلاسة، جرب التلاعب بجزيئات الأكسجين في الهواء. اكتشف أن الأمر ممكن، لكن استنزاف الطاقة يكون أضعف بمئات المرات مقارنة بالماء، وربما أكثر. فبمجرد تجمّع الماء، يتحول طبيعياً إلى الحالة السائلة، أما الأكسجين فلا؛ إذ يتطلب تسليط قوة هائلة لإسالته، وما لم يتحول إلى سائل، يظل خارج نطاق سيطرة الجذر الروحي المائي. ربما يمكنه إعادة المحاولة حين يزداد مستوى تدريبه، لكنها تظل حالياً مجرد فرضية يستحيل تحقيقها.
«الجذر الروحي الذي يتحكم بالسوائل، أو بعبارة أدق، الجذر الذي يجعل كل شيء يتدفق؛ هذا هو مبدأ التنقية للجذر الروحي المائي».
«نظرياً، يمكن تحقيق عملية فصل المواد أيضاً».
شرع غو لوه شنغ في ضخ طاقته الروحية داخل معدن الفضة الموشى، محاولاً إجبار هذه المادة الصلبة على التدفق. خيط... خيطان... تزايدت الخيوط تدريجياً!
حتى وصل إلى الخيط الخامس والعشرين، وفجأة استجاب معدن الفضة الموشى؛ لتبدأ كتلته الصلبة باللين والتحول...
«هل نجحت؟»
ارتسمت الدهشة والفرح على وجه غو لوه شنغ. استمر في استشعار المادة بحسه الإلهي، متمسكاً بذلك الشعور الذي يجعل المعدن يتدفق. اكتشف أنه إذا أراد تعزيز قدرة «الإسالة»، فعليه التخلي عن التأثيرات الأخرى للطاقة الروحية المائية. أخذ يصنف قدرات طاقته الروحية واحداً تلو الآخر، مغلقاً ما لا يلزمه، وموجهاً كل التركيز نحو قدرة الإسالة.
رغم أن الأمر يبدو بسيطاً في القول، إلا أن التنفيذ كان بالغ الصعوبة؛ إذ كان عليه مخالفة المنطق الداخلي للطاقة الروحية المائية، وتعديل قوتها المتناهية الدقة بشكل قسري. ومع ذلك، لم يحقق تغييراً يُذكر رغم انصهار المعدن بالكامل، فلم تنخفض نقطة الانصهار الحرجة إلا من 25 خيطاً من الطاقة إلى 23 خيطاً فقط. التغير كان ضئيلاً جداً.
«لماذا كل هذا العناء؟»
استشاط غو لوه شنغ غضباً، وقرر طرح هذا المفهوم الغامض مباشرة على كتاب التناسخ. إذا كان الأمر شاقاً عليه، فليتولَّ كتاب التناسخ «ضربة خفض الأبعاد» هذه، وليرَ إن كان سيبقى صعباً بعد ذلك!
وما أثار دهشة غو لوه شنغ أن كتاب التناسخ قد قبل هذا المفهوم الغامض بالفعل! ظهرت تقنية جديدة حقاً:
[مهارة من المرتبة الروحية: فن الروح القصوى (المستوى 1، 0/3000، سرعة الإتقان تزداد بنسبة 100%)]
المرحلة الأولى تتطلب ثلاثة آلاف نقطة خبرة، أي ثلاثة أضعاف ما يتطلبه إحياء الجذر الروحي! لكن في المقابل، فإن زيادة سرعة الإتقان بنسبة 100% منذ البداية تعكس جودة هذا الفن العالية للغاية.
«فن الروح القصوى؟ هل له اسم محدد حقاً؟»
كان غو لوه شنغ متأكداً تماماً أنه لم يسمّه بنفسه، فتبدلت تعابير وجهه. هل يعقل أن من اكتشف هذه التقنية سابقاً كان يطلق عليها «فن الروح القصوى»؟ طريقة الروح المطلقة... إنها تسمية مناسبة حقاً.
تتكون الطاقة الروحية المائية من قوى متعددة، ويمكن اعتبار كل قوة منها «خاصية». وفي عالم المزارعين، يعتقد غو لوه شنغ أنها تُسمى «الروحانية»، أي صفات الطاقة الروحية؛ فبعضها يتحكم بالتدفق، وبعضها يحرق المادة، وبعضها يجذب المعادن. إذا افترضنا أن مجموع «روحانية» الطاقة هو عشر نقاط، فإن كل نوع من العناصر الخمسة يتقاسمها بالتساوي، مما يؤدي إلى تطور متوازن.
أما هدف فن الروح القصوى فهو الخروج عن هذا التوازن، وتحليل كل حالة على حدة، وتوجيه «الروحانية» نحو الجزء الذي يحتاجه المزارع لمضاعفة قوته. بالطبع، التحويل بين الخصائص ليس أمراً بسيطاً يمكن إنجازه بقرار فوري؛ فكل ما حققه غو لوه شنغ هو تحسين طفيف في القوة، ولا يزال الطريق طويلاً للتحويل الكامل.
«إسالة... إسالة... إسالة!»
لم يكترث غو لوه شنغ للمزيد، وانكبّ بكل جوارحه على صهر الفضة الموشى. بدأت المادة تلين كلياً، ومع استشعار طاقته الروحية للمادة، بدأت الفروق الدقيقة في تركيبها تظهر. وهكذا انصهر المعدن، وبدأت القشور تتساقط وتنفصل. تقلص حجم معدن الفضة الموشى الذي كان مليئاً بنقاط فضية متناثرة بشكل كبير، وأصبح لونه الفضي أكثر وضوحاً، حتى ظهرت عليه أنسجة بيضاء.
بعد استهلاك عشر طاقته الروحية، بلغت عملية التنقية ذروتها؛ إذ تقلص المعدن الذي كان بحجم قبضة اليد إلى حجم حبة أرز. كانت حبة الفضة الموشى هذه متألقة بشدة، لدرجة أن الظلام لم يستطع حجب بريقها، وقد منحت غو لوه شنغ شعوراً بامتلاكها روحانية عالية.
«يبدو أنه معدن روحاني حقاً. لو استطعت صنعه كسلاح، فسيكون أثره غير عادي... لكن، أين أجد تقنيات الحدادة؟»
شعر غو لوه شنغ أن خانات مهاراته لا تكفي. في حياته السابقة، أثبت من خلال إحياء الجذر الروحي أن المهارات من المرتبة الروحية، حتى بعد بلوغها المستوى الثالث، تظل تشغل خانة المهارة ولا يمكن استبدالها إلا بعد التناسخ. ولهذا السبب، تعمد إزالة مهارة «إحياء الجذر الروحي» ليفرغ خانة لها. والآن، شغل «فن الروح القصوى» خانة أخرى، ليعود كل شيء إلى نقطة الصفر؛ وسيظل يفتقد لخانة مهارة طوال هذه الحياة. لو حصل على مهارة أخرى من المرتبة الروحية، فستمتلئ خاناته بالكامل. ولا شك أن حدادة المعادن الروحانية تعد مهارة من المرتبة الروحية أيضاً.
«الفرق بين هذه الحياة والسابقة كبير حقاً...»
تنهد غو لوه شنغ. في حياته السابقة، لم يكن لديه مهارات أخرى ليتدرب عليها، فاختار مهارة «خفة الحركة». وبما أنه كان يتجه جنوباً باستمرار، كانت خفة الحركة هي الأنسب، إذ يكفي أن يركض دون توقف. لذا، وفي عامه الأخير، أتقن مهارة خفة الحركة حتى المستوى الأقصى. ومنذ ذلك الحين، كلما مارس خفة الحركة، تزداد سرعته بنسبة 100%، وتتضاعف فاعليتها. لقد كانت تلك المهارة نتاجاً لدمج عدة فنون، وكان تأثيرها يسري على كل تقنيات خفة الحركة. وبسبب سقف الخبرة العالي، لم يتقنها إلا في عامه الأخير.
ظن غو لوه شنغ في البداية أن تلك المهارة الفانية لا فائدة منها، لكن الآن وقد بدأ كل شيء من الصفر، فإنه يحتاج إلى وقت للتعافي، ولا يمكنه مزامنة روحه وجسده فوراً. في مثل هذه الظروف، تسرع المهارات من وتيرة الأمور، وقد كان لها بعض الأثر. فبامتلاكه خفة الحركة، سيكون خروجه من هذا المكان أسهل بكثير.
تنهد غو لوه شنغ لثوانٍ معدودة، ثم عاد لمواصلة التنقية. فحبة الفضة الموشى بحجم حبة الأرز لا تكفي لصناعة سلاح مناسب. بقي في الكهف، يواصل التنقية ليلاً ونهاراً. وبعد استهلاك آلاف الأرطال من الخام، استخلص أخيراً كمية كافية؛ حوالي ثلاثة أرطال بحجم بيضة، صاغها بيده لتصبح خنجراً فضياً متألقاً.
تميز الخنجر بنقوش بيضاء متموجة ومنتظمة، وهذا على الأرجح سبب تسميته بالفضة الموشى. لكن، انتظام تلك الموجات كان في الواقع بفضل غو لوه شنغ؛ فالخنجر الذي صنعه في البداية كان خشناً، ونقوشه متعرجة، مما تسبب في تشتت الطاقة الروحية بدلاً من تعزيزها. ومن خلال حسه الإلهي، أدرك غو لوه شنغ أن هذه النقوش البيضاء هي قنوات للطاقة الروحية، وأن اضطرابها يضعف أثرها. لذا، بذل جهداً مضنياً لترتيبها في ثلاثة مسارات.
وكانت النتيجة... حين حشد غو لوه شنغ طاقته الروحية المائية وضخها في الخنجر، غلفته فوراً هالة زرقاء باهتة. مرره غو لوه شنغ عرضاً على الجدار، فظهرت شقوق تشبه الموجات من العدم.