طريق الخلود المتجدد - الفصل 223: الفصل 222: عالم ضباب الماء الروحي من الدرجة الخامسة

«خبر عاجل! خبر عاجل! تعرض شيخ طائفة «لي يانغ» من طائفة «هاو ري» للاغتيال على يد مزارع مجهول الهوية، وقد دُميت ساحة «آفاق الشمس العليا» بدمائه!»

«لقد ثارت ثائرة شيخين من العارفين، واهتز العالم أجمع، وبدأت طوائف عديدة في تنسيق إجراءات التفتيش الذاتي!»

«ماذا؟ أتمزحون؟ إنه ابن «السلف العظيم للشمس»، ممارس لقانون الروح المزدوج، وصاحب الجذر الروحي للشمس العظيمة، كيف يُغتال هكذا؟ ألا يحتمل أن يكون «السلف العظيم للشمس» قد سقط، وأن الشيخين الآخرين...»

«صه، اخفض صوتك، إذا كنت تبحث عن الموت فلا تجرنا معك!»

راقب «غو لوه شنغ» سيل الأنباء على منتدى الطائفة، ولم يسعه إلا أن يتنهد متحسراً على تبدل العصور.

العارفون الحقيقيون... كان أحدهم قد لا يموت حتى خلال مئات السنين.

لكن بمجرد أن تغير الزمان، صار هؤلاء العارفون أشبه بضِعاف القلوب الذين يقضون نحبهم لأتفه الأسباب.

لقد مر أكثر من نصف عام منذ أن أعاده «شيخ الزهور المئة» إلى «وادي الزهور المئة».

ومع ذلك، هل نصف العام وقتٌ طويل؟

حتى بالنسبة للبشر العاديين، فهو ليس كذلك.

في هذه الفترة القصيرة، فقدت طائفة «هاو ري» شيخاً من عارفِيها، وفقد «قصر الجليد والثلج» شيخاً آخر.

كانت وتيرة السقوط سريعة كأنهم حبات زلابية تُلقى في قدر، مما يبعث على الذهول العميق.

إن سقوط «سلف الروح الوليدة» سابقاً كان قد جعل التيارات الخفية في عالم الخالدين تضطرب، وخيّم جوٌ من الضغط الشديد.

والآن، وبعد وفاة شيخين إضافيين من الطوائف العلوية، يبدو أن توازناً دقيقاً قد بدأ في الانهيار.

ربما، بالنسبة للمزارعين، قد يمر وقت طويل قبل أن ينفجر هذا الضغط، لكن الأجواء الكئيبة لا يمكن التغاضي عنها.

حتى «وادي الزهور المئة» بدأ في حشد مختلف المؤن تحسباً لأي طوارئ قد تطرأ.

شعر «غو لوه شنغ» بإلحاحٍ شديد، ولم يسترخِ طوال نصف العام الماضي؛ بل واصل استكشاف قدراته وتوطيد أساساته.

إن الزراعة في مرحلة «تأسيس الأساس» هي في جوهرها إكمال «كيان العالم الروحي».

هذا الكيان ليس ذلك الجزء من الرموز الروحية المندمج في الجسد، بل هو قوة مستمدة من صقل الجسم الروحي ذاته.

في مرحلة «تأسيس الأساس»، يحتاج المزارع إلى تشكيل ثلاثة كيانات للعالم الروحي، تُقام في الرأس، والصدر، وأسفل البطن.

عند اكتمال الكيانات الثلاثة، يكون المزارع قد بلغ مرحلة «تأسيس الأساس المتأخرة».

وبالمثل، إذا استطاع دمج هذه الكيانات الثلاثة، فإنه يصل إلى «كمال تأسيس الأساس»، مما يزيد من احتمالية تكوين «نواة الذهب».

إن زراعة كيانات العالم الروحي عملية شاقة للغاية، وقد أعجزت عدداً لا يحصى من المزارعين في ظل بيئة نهاية العصر الحالية.

لأن كل كيان يحتاج إلى مائة وثماني دورات من «الدورة السماوية».

ومع ذلك، فإن دورة «الدورة السماوية» في مرحلة «تأسيس الأساس» تختلف جذرياً عن تلك في مرحلة «تكثيف التشي».

الصعوبة لا تقع في نفس المستوى أبداً.

هيكل الدورة في مرحلة «تأسيس الأساس» أكثر تعقيداً ودقة، ولا يمكن إتمامه إلا بالاستعانة بقوة الجذر الروحي والجسم الروحي.

تلك العملية تشبه بناء «شبكة» داخل الجسد، وتتطلب تحكماً وقدرة حسابية فائقة.

إذا لم تكن هناك مساعدة خارجية، فإن «الجسم الروحي من المرتبة الأولى» يحتاج إلى عشر سنوات لبناء دورة واحدة من «الدورة السماوية»، بإجمالي زمن يصل إلى ألف عام.

أما «الجسم الروحي من المرتبة الثانية» فيمكنه بناء دورتين في آن واحد، والثالثة ثلاث دورات، وهكذا دواليك.

نظرياً، أقوى «أجساد الروح من المرتبة التاسعة» يمكنها ممارسة تسع دورات في وقت واحد.

علاوة على ذلك، هذا الممارسة المتزامنة ترفع كفاءة استخدام الطاقة بشكل هائل دون استهلاك إضافي للتشي.

بمعنى آخر، كلما كان الجذر الروحي والجسم الروحي أقوى، قلَّت الموارد المستهلكة في الزراعة، مما يمنح صاحبها أفضلية فطرية ضخمة.

في هذا العصر الذي شحت فيه موارد الزراعة، هذا هو السبب الجوهري وراء سعي الطوائف وراء الجذور والأجساد الروحية ذات الرتب العالية.

وبخلاف الجذر والجسم، تتطلب طرق تسريع الزراعة موارد طائلة.

في عصر نهاية القوانين، ندرت الموارد المناسبة لمزارعي «تأسيس الأساس» بشكلٍ مريع.

لذا، فكل ما يمكن توفيره يُوفر.

في مجتمع المزارعين، الطريقة الأولى هي «تأسيس الأساس عبر الكنوز الغامضة».

حيث تمنح هذه الطريقة جذراً روحياً عالياً، وتزيد من القدرة الحسابية والحس الإلهي، مما يقلل بشكل كبير من الحاجة للموارد.

ثانياً، الحصول على «عالم روحي» عالي الجودة ككهف للزراعة، مع كمية كافية من «تشي المرتبة الغامضة»، يضمن استقرار الزراعة ويسرع وقت بناء الدورات.

ثالثاً، العثور على فنون روحية أكثر تميزاً؛ فممارسة «فن روح تأسيس الأساس من الدرجة الدنيا» حتى المستوى الثالث يمكن أن تضاعف السرعة، والفنون الأعلى ستكون أقوى، لكن كلما زادت سرعة الزراعة، زادت الحاجة للموارد.

وأخيراً تأتي الحبوب من الدرجة الرابعة المخصصة لمرحلة «تأسيس الأساس»، أو كنوز المساعدة الأخرى، فأسعارها باهظة للغاية.

هذه هي الطرق السائدة، وهناك طرق أخرى لا حصر لها.

مثل طقوس الدم، أو طرق التعدين والنهب الشيطانية.

طوال الأيام الماضية، كان «غو لوه شنغ» يعمل على استقرار زراعته والتعود على قوة كيان عالمه الروحي، دون أن يبدأ بالزراعة الحقيقية بعد.

فكيانه الروحي لم يكتمل بعد؛ بل هو مجرد أساس خام يكمن في أعماق لحمه.

في الوقت الراهن، يمكن تسميته بـ «قوة الجسم الروحي»، وهي القوة المشتقة من «جسم روح مياه المائة نهر الضعيفة»!

تتجلى هذه القوة في أنه بمجرد دفع الطاقة، يمكنه تغطية المحيط الخارجي بقوة الجسم الروحي، مسبباً تداخلاً هائلاً.

هذه القوة يطلق عليها المزارعون «مجال الفن الروحي»، وهي النسخة المتقدمة من «حقل قوة التشي».

في مرحلة «تكثيف التشي»، لم يكن حقل قوة التشي سوى دفاع بسيط.

أما «مجال الفن الروحي» فهو مختلف؛ ففي هذا النطاق، يمكن لمزارع «تأسيس الأساس» إطلاق قدراته الروحية بحرية.

على سبيل المثال، قوة الفن الروحي الخاصة بـ «غو لوه شنغ» هي «المياه الضعيفة»، ويمكنه جعلها تظهر في أي بقعة داخل النطاق، حتى داخل جسد الإنسان، ما لم يكن هناك عازل من التشي أو الطاقة السحرية.

تطور هذه القوة إلى أبعد من ذلك يؤدي إلى إطلاق «كيان العالم الروحي» وتشكيل «ظاهرة».

«الظاهرة» هي مجال قمعي مرعب يعزز قوة التداخل ليمنح صاحبها هيمنة مطلقة.

حاول «غو لوه شنغ» خلال الأشهر الستة الماضية تجربة إطلاق كيان العالم الروحي، لكنه اكتشف أن جذره الروحي فقط هو من استوفى الشروط، بينما زراعته وفنه الروحي لم يبلغا الحد المطلوب.

يبدو أنه لن يستطيع إظهار تلك «الظاهرة» الخلابة قريباً.

«الأخ الأصغر جانغ، تم الانتهاء من شؤون العالم الروحي، يمكنك الذهاب لاستلامه. إذا كنت راضياً، نرحب بك لزيارة عائلتنا. الأوضاع غير مستقرة، ويجب أن نتعاون ونتبادل المنافع. - الموقعة: المسؤولة مو شين هوا.»

رفع «غو لوه شنغ» بصره نحو السماء.

انهمرت أشعة الشمس بوهج استثنائي، وفي الأعالي، غطى بريق أزرق نصف الأفق، وهو عبارة عن خيوط نقية من «تشي الماء من المرتبة الغامضة» التي تطغى بنقائها على تشي المرتبة التاسعة.

هذا المكان يُسمى «عالم ضباب الماء الروحي»، محاط بالمياه من كل جانب، وسموه تزدان ببريق أزرق، وهو «عالم روحي من الدرجة الخامسة» يضم خمسة وأربعين من «عروق الأرض من المرتبة الغامضة».

عند الوصول للمرتبة الغامضة، تُصنف العوالم الروحية إلى تسع درجات، لكن الوحدة الأساسية «عروق الأرض» لا تتبع هذا التصنيف، بل تُقسم ببساطة إلى: دنيا، وسطى، وعليا.

وهي تقابل تباعاً مراحل «تأسيس الأساس المبكرة، المتوسطة، والمتأخرة».

تتطلب العوالم الروحية دورات رعاية طويلة وبيئة غنية بالطاقة؛ لذا من الصعب جداً تطويرها. عوالم «وادي الزهور المئة» الممتازة لها مالكون، وما يُخصص للمزارعين العاديين لا يتعدى الدرجة الأولى.

لم يكن «غو لوه شنغ» ليطمع بهذا المكان لولا الرحلة الأخيرة إلى المخبأ السري، حيث تكبدت العديد من العائلات خسائر فادحة.

فقد دُفن أكثر من عشرة مزارعين في مرحلة «تأسيس الأساس» تحت «دوسة الإبادة» لـ «ملك جبل توا».

ومن بينهم «مو ليان»، مزارع «تأسيس الأساس» من «عائلة تشو زي».

حتى المسؤولون الاثنا عشر ذوو القوة المرعبة لقوا حتفهم، فكيف بمن هم دونهم؟

لقد سقطت أعمدة العديد من العائلات ومعهم عباقرتهم، مما جعل تلك العائلات على حافة الانهيار، وأفرغ العديد من العوالم الروحية الجيدة.

استغل «غو لوه شنغ» هذه الفرصة ليضع يده على «عالم ضباب الماء الروحي» من الدرجة الخامسة، وهو أثمن بكثير من «عالم عائلة سو» من الدرجة الثانية.

لكن سعره باهظ، ولم تكن ثروته الشخصية كافية لولا دعم «عائلة تشو زي» الخفي.

فمع اضطراب الأحوال وسقوط أحد أعمدة العائلة، انخفضت قوتها بشكل ملحوظ، فأصبحت بحاجة إلى حلفاء.

لقد دخل هو مرحلة «تأسيس الأساس» عبر كنز غامض من الطراز الأول، وصقل جسماً روحياً من المرتبة الثالثة، ومستقبله واعد.

لذا غيرت «عائلة تشو زي» موقفها، وأرسلت مسؤولة أخرى تُدعى «مو شين هوا» لخطب وده.

لا يمكن إنكار أن القوة تغير كل شيء.

فمزارع «تأسيس الأساس»، حتى في بداياته، يُمنح مائة عام إضافية، ليعيش ثلاثمائة عام من الحياة المديدة.

وقيمته الحيوية وحدها تبرر السعي لمصادقته.

«بمساعدة عائلة تشو زي، اكتملت المصفوفات التشكيلية، وهناك خبراء مخصصون لتعديل عروق الأرض، ما عليَّ سوى دفع الرسوم بانتظام لضمان استقرار العالم الروحي...»

«إن الحفاظ على عالم روحي من الدرجة الخامسة هو تكلفة ضخمة بحق.»

شعر «غو لوه شنغ» بصداعٍ طفيف.

لحسن حظه، وبسبب دخوله الحديث لمرحلة «تأسيس الأساس»، أعفاه «شيخ الزهور المئة» من دفع نقاط المساهمة لمدة خمسين عاماً، وبعدها سيُحسب التزايد من الصفر.

لولا ذلك، لكان العبء في توفير الموارد ودفع الرسوم لا يُطاق.

إن صيانة العالم الروحي مسؤولية المزارع الخاصة، وتتطلب مبالغ طائلة من الأحجار الروحية.

بعضها من الدرجة الدنيا، وبعضها يتطلب «الأحجار الروحية المتوسطة».

الحد الأدنى الذي وضعته الطائفة هو صيانة شاملة كل خمسين عاماً.

والتكلفة تقارب مائة ألف حجر روحي من الدرجة الدنيا، وألف حجر من الدرجة المتوسطة.

العملة الدنيا أمرها يسير، أما المتوسطة فمتاعبها جمة.

تلك الأحجار تُصنع من طاقة «تشي المرتبة الغامضة».

وفقاً للمعايير، فإن ألف حجر روحي متوسط كافية لبناء عشر دورات من «الدورة السماوية».

لو استُثمر إنتاج العالم الروحي بالكامل في صناعة هذه الأحجار، فلن ينتج سوى أربعمائة حجر في عشر سنوات، والصيانة الدورية كل خمسين عاماً ستلتهم نصف الإنتاج.

«لا عجب أن العائلات الكبرى تسيطر على عدة عوالم، وتدرب مزارعي المصفوفات بنفسها. الاعتماد على قوة الطائفة وحده باهظ جداً، ناهيك عن السعي لتطوير العوالم...»

إذا أراد الحفاظ على العالم في أفضل حالاته، فإنه يحتاج إلى تكثيف عمليات الضبط والتحسين.

وهذا هو السر وراء بناء العوالم الروحية الأولى؛ فالانتظار حتى يستعيد العالم عافيته طبيعياً يستغرق دهراً.

والمزارعون لا يملكون ذلك العمر المديد.

يجب عليهم تسريع العملية بالتدخل البشري.

هذا المورد لم يصنعه «وادي الزهور المئة» إلا بعد تضحيات جسيمة، ولا يسمح لأي مستخدم، مهما كان يملك حق استخدامه، أن يهدره أو يتسبب في تدهوره.

ولهذا، فرض الوادي حداً أدنى للصيانة كل خمسين عاماً، سواء كان المكان مستأجراً أو مملوكاً للأبد.