طريق الخلود المتجدد - الفصل 158: الفصل 157: الطبقة الرابعة لتكثيف التشي، عبقري الطائفة الخارجية
«يُعد "رمز الماء المتراكم الروحي" (渦流叠水灵文) رمزاً من المرتبة الروحية في "وادي الزهور المئة" (百花谷)، فهو يحمل دلالات عميقة وبنية دقيقة!»
«في المرحلة المبكرة لتكثيف التشي، يتوجب على المرء صقل تسع نقاط روحية في كل طبقة، وبدمجها معاً عبر ثلاث طبقات، يمكن تحقيق "الدوامة الصغرى"، مما يضاعف سرعة الممارسة مرتين!»
«أما في المرحلة المتوسطة، فيتوجب صقل ثماني عشرة نقطة روحية في كل طبقة، وبدمجها تتشكل "الدوامة الوسطى"، حيث تتراكم الطاقة الروحية طبقة فوق طبقة، لتصبح ضربة واحدة كفيلة باختراق الأحشاء، وتبديد مئة عام من الدوّ المتراكم في لحظة.»
«وفي المرحلة المتأخرة، يتطلب الأمر صقل سبع وعشرين نقطة روحية في كل طبقة، لتتكامل في "الدوامة الكبرى"؛ ومع دوران هذا الفن، تتفتت الشوائب، وتتضاعف سرعة استعادة التشي، وتتدفق الطاقة بلا انقطاع، مانحةً للممارس قدرة هجومية ودفاعية لا تُضاهى، إذ يمزق الهجوم الجسد، بينما يصد الدفاع الضربات أو يزيحها عن مسارها.»
«وإن تمكنتم من دخول الطائفة الداخلية، فسيُتاح لكم صقل "فن الروح السماوي للمياه الأولى" (上善千水灵文)، مما سيرتقي بقوتكم إلى مستوى أسمى.»
«لكن، أتقنوا أولاً فهم "رمز الماء المتراكم الروحي"؛ فسرّ هذا الرمز يكمن في إدراك كنه الدوامات المائية...»
في القاعة الدراسية، كان المسؤول يلقي درسه، والشمس في كبد السماء تسكب أشعتها على وجوه الأطفال.
في تلك الأثناء، كان شاب ذو شعر أسود يضغط على رأسه، يشعر وكأن العالم يتمايل من حوله، والأصوات تتلاشى في أذنيه.
تدفقت ذكريات غفيرة إلى ذهنه؛ حياته الأولى حين برز في "قرية الخيزران" (竹村)، وحياته الثانية حيث عكف على دراسة "ديدان اليشم الأصفر الروحية" (黄玉灵虫).
والآن، في حياته الثالثة، ها هو في أكاديمية الطائفة الخارجية لـ "وادي الزهور المئة" (百花谷)، وقد صار أحد أبرز مواهبها.
«جانغ شي تشينغ، جانغ شي تشينغ، يا هذا!»
بعد سماع الصوت، استعاد غو لوه شنغ رباطة جأشه فوراً، مندمجاً في أحداث هذه الحياة الجديدة.
تثاءب قليلاً، ونظر إلى الشاب ذي الثياب البيضاء أمامه قائلاً: «ما الأمر؟ هي دوتو؟»
كان الشاب أمامه يعرفه في هذه الحياة باسم "هي دوتو"، وهو مزارع في الطبقة الثانية لتكثيف التشي.
قال هي دوتو وهو يهز كتفيه: «انتهت المحاضرة، ألن تذهب لتناول الطعام؟»
نهض غو لوه شنغ وأجاب: «بالطبع سأذهب، كنت أشعر ببعض النعاس فحسب، هيا بنا.»
تنهد هي دوتو وقال: «لا تقل لي أنك كنت تتدرب على الفنون الروحية طوال الليل مجدداً؟ أنت حقاً تهلك نفسك!»
رد غو لوه شنغ: «خلفيتي متواضعة، لذا لا بد لي من بذل قصارى جهدي في الممارسة، وإلا فهل أنتظر حتى يتم طردي؟»
أومأ هي دوتو موافقاً. في هذه الأكاديمية الخارجية، لم يكن يعجب بأحد بقدر إعجابه بهذا الصديق.
فبقية التلاميذ كانت لديهم خلفيات عائلية، وامتلكوا وفرة من أحجار الروح، ومع ذلك نادراً ما وصلوا إلى الطبقة الأولى لتكثيف التشي قبل بلوغهم التاسعة أو العاشرة ودخولهم هذه الأكاديمية.
لكن صديقه كان مختلفاً؛ فعلى الرغم من قلّة موارده، فقد شق طريقه بفضل موهبته واجتهاده الصرف. فخلال عامين فقط من دخوله "وادي الزهور المئة" (百花谷)، صقل النقاط الروحية التسع الكبرى ودخل الطبقة الأولى لتكثيف التشي.
كانت هذه السرعة جنونية، ومن يدري، ربما بعد بضع سنوات سيشارك في المسابقة الكبرى للطائفة الخارجية...
هذا هو العبقري الحقيقي للطائفة الخارجية، أما أولئك الذين يعتمدون على الحبوب وأحجار الروح، فهم لا شيء!
بينما كان هي دوتو يغرق في أفكاره، كان غو لوه شنغ يُرتب المعلومات في ذهنه بهدوء.
وفقاً لذكرياته، فهو في هذه الحياة الوريث الرابع لـ "كهف الينبوع المتدفق" (涌泉洞)، وهو ابن "جانغ شي ليانغ". ولأنه أظهر موهبة مذهلة منذ صغره، قرر والده إرساله لدخول "وادي الزهور المئة" (百花谷) عبر مؤتمر اختيار التلاميذ.
في ذلك المؤتمر، كان يُقبل عشرة تلاميذ يومياً، وعلى مدى ثلاثة أيام، انضم ثلاثون تلميذاً جديداً. كل واحد من هؤلاء الأطفال كان يمتلك جذراً روحياً من الدرجة الثانية على الأقل، وكان هو الوحيد الحاصل على جذر من الدرجة الأولى؛ ومع ذلك، وبفضل امتلاكه لجذرين روحيين وجسد روحي، لم يجرؤ أحد على الاستخفاف به.
بعد بدء الممارسة، أظهر غو لوه شنغ قدرة فائقة على التعلم. فقد أتقن "رمز الماء المتراكم الروحي"، و"فن المطر الروحي"، و"فن التحفيز" بسرعة قياسية، وكان كفاءته في زراعة النباتات الروحية عالية جداً، وسرعة تطوره فاقت حتى العباقرة ذوي الجذور من الدرجة الثالثة.
بفضل هذا، دخل الطبقة الأولى لتكثيف التشي في السابعة من عمره، متخلصاً من مصير أن يكون خادماً في الطائفة، والتحق بأكاديمية الطائفة الخارجية.
حسب المعلومات التي جمعها، يمتلك "وادي الزهور المئة" (百花谷) صناعات كثيرة تتطلب أيد عاملة، لذا يوجد "تلاميذ خدم" تحت مرتبة تلاميذ الطائفة الخارجية، وهؤلاء يكرسون حياتهم لخدمة الطائفة في زراعة حقول الأرز الروحي، وتربية دجاج الروح، أو صناعة الورق الروحي.
وعلى الرغم من إمكانية رحيلهم، إلا أن معظمهم لا يرغب في ذلك، فكسب أحجار الروح هنا أسهل منه في الخارج، وفرص الاحتكاك بمزارعين ذوي مراتب أعلى أكبر، وربما يحالفهم الحظ بفرصة نادرة.
حتى لو لم ينالوا الحظ، فإن الزواج من مزارعة ومغادرة المكان معاً أفضل من الوحدة في الخارج.
على أي حال، كان غو لوه شنغ يمتلك موهبة فذة، وقد بدأ ممارسته المركزة في سن السابعة، مما جعله واعداً حتى أنه ذاع صيته.
واليوم، وهو في الثانية عشرة من عمره، وصل غو لوه شنغ بالفعل إلى الطبقة الرابعة لتكثيف التشي، متجاوزاً بذلك حياته السابقة بمراحل.
هذه الطبقة الرابعة لا تُقارن بالطبقة التي بلغها في حياته الثانية. فـ "رمز الماء المتراكم الروحي" يتطلب في مراحله الأولى صقل تسع نقاط روحية، وصعوبة التدريب عليه تزيد عن ضعف صعوبة "رمز الماء المتراكم" العادي!
وعلى الرغم من أن المكان هنا يحتوي على عروق روحية من الدرجة الثالثة، مما يسرع عملية الصقل، إلا أن غو لوه شنغ لم يمتلك في هذه الحياة أداةً قدرية، مما حرمه من تعزيز إضافي قدره 2.7 ضعف؛ ومع ذلك، فإن بلوغ الطبقة الرابعة في الثانية عشرة هو إنجاز خارق للطبيعة.
«إلى جانب الجسد الروحي، يبدو أن هناك مساعدة من التقنيات... هل اندمجت التقنيتان؟»
استدعى غو لوه شنغ "كتاب التناسخ".
التقنية الموجودة في خانة المهارات من المرتبة الروحية كانت "رمز الماء المتراكم الروحي". والمثير للاهتمام أن "رمز الماء المتراكم" قد تحلل تماماً وأصبح نقاط خبرة لـ "رمز الماء المتراكم الروحي".
وبتقدير غو لوه شنغ، فإنهما يشتركان في الكثير من الخصائص، لذا لم يكن اندماجهما أمراً مستغرباً.
العمر: 12/120 (زيادة 40 عاماً بفضل عالم الممارسة)
«مهارات المرتبة الفانية» فن المطر الروحي (مستوى المهارة 3، 3000/3000، زيادة الإنتاج 150%) مستوى الإتقان: المرتبة الرابعة (50%)، الصيانة الدائمة ترفع إنتاج النباتات الروحية من الدرجة الأولى سبعة أضعاف.
فن التحفيز (مستوى المهارة 3، 3000/3000، زيادة الإنتاج 150%) مستوى الإتقان: المرتبة الرابعة (30%)، الصيانة الدائمة تخفض وقت نمو النباتات الروحية من الدرجة الأولى إلى 30%.
«مهارات المرتبة الروحية» رمز الماء المتراكم الروحي (مستوى المهارة 4، -/-، سرعة التعلم +200%، سرعة الممارسة +60%) مستوى الإتقان: المرتبة الرابعة (20%)، سرعة الممارسة الأساسية «52».
بعد أن أنهى غو لوه شنغ فحص لوحة البيانات، لم يجد سوى كلمة واحدة ليعبر بها عن شعوره.
حتى قبل استعادة ذكرياته بالكامل، كان قد حقق مثل هذا الإنجاز؛ فالموهبة حقاً كانت هي الفارق الجوهري.
قدرات الإدراك، والروح، والعين الروحية، والجسد الروحي؛ كلها كانت في ذروتها.
حتى بين تلاميذ الطائفة الخارجية لـ "وادي الزهور المئة" (百花谷)، نادراً ما يوجد من يستطيع مقارنته.
لم يقتصر الأمر على سرعته الخارقة في تعلم كل الفنون والتعاويذ، مما وفر عليه وقتاً طويلاً من التدريب، بل إن مساعدة التقنيات جعلت سرعة تعلمه وممارسته ترتقي إلى مستوى جديد تماماً.
في حياته السابقة، كانت سرعة ممارسته الأساسية عند إتقان "رمز الماء المتراكم" للمرتبة الرابعة حوالي 25 فقط.
أما الآن، ومع كون "رمز الماء المتراكم الروحي" أعلى درجة، فقد كانت سرعة صقل التشي تبدأ من 15، وبعد بلوغ المرتبة الرابعة في الإتقان، وصلت إلى 50 نقطة كاملة، مما ضاعف النتيجة.
وإذا أضيفت إليها زيادة الـ 60% الناتجة عن مهارة التقنية...
كان الشعور رائعاً حقاً!
لقد كانت موهبته في هذه الحياة قوية للغاية.
صحيح أن "رمز الماء المتراكم الروحي" يبدو أسرع في الممارسة، لكن صعوبة تعلمه تضاعفت أيضاً!
بنيته معقدة للغاية؛ فليس كافياً أن تصقل التشي بسرعة، بل يجب أن تكون قادراً على بناء هيكل الرمز الروحي بدقة متناهية دون أدنى خطأ!
لهذا السبب، فإن بلوغ المرتبة الرابعة في "رمز الماء المتراكم الروحي" أصعب بكثير من المرات السابقة.
وبلا شك، فإن موهبة الإدراك من المرتبة الروحية المتوسطة "عين البصيرة"، ومهارة "رمز الماء المتراكم الروحي" كانتا الداعم الأكبر له.
لا عجب أنه استطاع بلوغ الطبقة الرابعة لتكثيف التشي في الثانية عشرة من عمره...
لم يكن ذلك جنوناً، بل كان منطقياً تماماً!