طريق الخلود المتجدد - الفصل 140: الفصل 140: إعادة إطلاق برنامج تربية الذئاب الروحية

«ما اسم ابنك؟ وكم يبلغ من العمر؟»

نظر غو لوه شنغ إلى والد الصبي الذي يقف بجانبه، وسأل بنبرة هادئة.

«أيها الخالد الكريم، اسم ابني تشي هوايشان، وقد أتم عامه السادس. هل يُعقل أن الصبي قد نال إعجابك؟»

ارتسمت على وجه والد تشي ملامح الدهشة الممزوجة بالفرح العارم.

«إنه يمتلك جذرًا روحيًا ترابيًا من الدرجة الثانية. ورغم أنه لا يطابق معاييري بدقة، إلا أن موهبته لا بأس بها. يمكنني قبوله كتلميذٍ مسجل لدي. خذ هذه الأموال، فهي كفيلة بأن تضمن لك حياة رغيدة مدى العمر.»

ألقى غو لوه شنغ بقطع من الذهب، تزن حوالي عشرة أرطال، وهو مبلغ يعد ثروة طائلة في هذه البلدة النائية.

«شكرًا لك أيها الخالد الكريم، شكرًا لك! يا تشي شان، اسجد بسرعة وقدم فروض الطاعة لمعلمك، هذه فرصة لا تتكرر في العمر!»

كان والد تشي سعيدًا حقًا من أجل ابنه. ففي هذه المناطق القريبة من مدينة أرواح الزهور العشرة آلاف، تكثر أساطير المزارعين، وتتناقل القرى قصصهم بشغف؛ فأن تصبح تلميذًا لخالدٍ أسمى لهو طريقٌ للمجد يفوق بمراحل النجاح في الامتحانات الإمبراطورية.

«أبي! لا أريد الذهاب، أليس الخروج في طريق التدريب يعني أنني لن أستطيع رؤيتكما مجددًا؟ أوه.. أوه..!»

لم يستطع الصبي كبح دموعه، فبمجرد أن خطرت بباله فكرة ترك والديه والذهاب إلى مكان غريب، استبد به القلق والخوف.

«عن ماذا تتحدث؟ التدريب هو السبيل نحو الخلود، وهو أن تصبح كائنًا خالدًا! عندئذٍ لن تعاني من البرد أو الجوع، وستصبح مهابًا مثل السيد الخالد. أليس عارًا على فتىً مثلك أن يظل نائحًا كالأطفال؟»

تغيرت ملامح والد تشي، وبدا عليه الغضب من ضعف ابنه؛ فمثل هذا التخاذل يعني أنه لو بقي هنا فلن يلقى سوى الهلاك جوعًا، بل وسيجعل السيد الخالد يزدري أسرته.

توقف تشي هوايشان عن النحيب، لكن دموعه ظلت تنهمر بغزارة. كان لا يريد الرحيل، ألم يكن بوسعه البقاء؟ لو كبر وعمل بجد، ألم يكن بإمكانه إعالة نفسه؟

«كف عن ذلك. في المستقبل، عندما تحقق إنجازات في تدريبك، سيكون لديك الكثير من الوقت لزيارة عائلتك. بكونك تلميذي، ستتمكن عائلتك من العيش بكرامة بعيدًا عن الفقر. انظر إلى جسدك النحيل هذا، ألا تدرك كم هي ثمينة هذه الفرصة؟»

هز غو لوه شنغ رأسه بأسى. لم يكثر من الحديث، فهو في نهاية المطاف مجرد طفل في السادسة. ورغم أن هذا العالم يزخر بالخوارق، إلا أن ليس كل البشر يولدون بذكاء حاد؛ وهذا الصبي تحديدًا لم يكن من النوع النبيه الذي يدرك صعوبات الحياة.

في النهاية، اصطحب غو لوه شنغ معه تشي هوايشان وطفلين آخرين يمتلكان جذورًا روحية مائية، وانطلق نحو البلدة التالية مكررًا العملية ذاتها.

كان غو لوه شنغ ينتقي الأطفال دون الثامنة، وبما أن البلدة الواحدة لا تضم سوى عشرات الآلاف من السكان، كان عدد الأطفال في السن المناسبة محدودًا للغاية. وبعد أن جاب أكثر من عشر بلدات، لم يجمع سوى عشرين طفلًا ممن اجتازوا الاختبارات الأولية.

لم يكن ليعود بهم جميعًا بالطبع، فقد كان عليه إخضاعهم لاختبارات تصفية إضافية تشمل قوة الإرادة، وبنية الجسد، ومستوى الاستبصار. فمن يجتازها يأخذه معه إلى كهف الينبوع المتدفق، ومن يفشل يعيده إلى موطنه ليعيش حياة عامة الناس.

بعد اختياره لبلدة نائية، تخلص من بعض الأعيان المحليين الذين كانوا يمارسون الظلم، وبسط سيطرته على المكان بسهولة. هناك، خصص غو لوه شنغ منطقة واسعة وعاد لممارسة هوايته القديمة: فن الزراعة.

لكن هذه المرة، وبدلاً من الزراعة اليدوية، استخدم «فن الروح المائي» لتفعيل «مهارة الزراعة» مباشرة، مما جعل الأرض تُحسب كأنها مزروعة بيديه، فقفز الإنتاج بشكل مذهل، وبفضل تأثير المهارة، حملت المحاصيل أثرًا ضئيلاً من الطاقة الروحية.

تكمن الفائدة العظمى للأرز الروحي في إطعام عامة الناس؛ فأجسادهم أضعف من أن تتحمل تأثير الحبوب الروحية المركزة، وتناولهم لأدنى أنواع «حبة تغذية التشي» قد يؤدي إلى انفجار جسدهم. لذا، لم يكن أمامهم سوى الأرز الروحي كغذاء آمن ومساعد لتعزيز تدريبهم.

لم يكن غو لوه شنغ بحاجة لأرز ذي تأثير قوي، فخلال فترته في كهف الينبوع المتدفق، كان قد عكف على تطوير «سمكة تنين اليشم» وتحسين جودة أرز اليشم الأبيض.

كان الأرز الجديد أقل جودة، لكنه يتميز بسرعة نمو فائقة ومتطلبات أقل لتركيز الطاقة الروحية. والأهم من ذلك، أنه أرز شبه روحي يمكن تعزيزه بـ «مهارة الزراعة». ورغم أن زيادة الإنتاج لم تصل إلى 100%، بل كانت حوالي 50%، إلا أن مردوده كان أعلى من أرز اليشم الأبيض التقليدي.

وللاحتفال بهذا النجاح، أطلق عليه غو لوه شنغ اسم «الأرز الروحي الصغير».

بعد زراعة الأرز، بدأ غو لوه شنغ في تعليم تلاميذه «فن تغذية التشي»، ثم انطلق إلى أعماق الغابات الجبلية لاصطياد الذئاب.

عاد غو لوه شنغ عدة مرات، كان يترك الذئاب ويراقبها لأيام ثم يغادر مجددًا.

مر شهران من الزمن.

في المزرعة المسورة، وضع غو لوه شنغ جروي ذئب صغيرين، وبينما كان يراقب سبعة أو ثمانية جراء تركض في كل مكان، تنهد بارتياح: «هذا كافٍ تقريبًا، حان وقت العودة.»

أوكل مهمة رعاية الجراء إلى الموظفين الذين استأجرهم، ثم سار بخطوات خفيفة نحو القصر القريب.

قبل أن يدخل، وصلت إلى مسامعه أصوات قراءة جماعية: «السماء تقابل الأرض، المطر يقابل الريح، القارة تقابل السماء الممتدة، زهور الجبل تقابل أشجار البحر، الشمس الحمراء تقابل القبة الزرقاء.» «النهر يقابل الأفق، الأخضر يقابل الأحمر، إله المطر يقابل إله الرعد، برج الضباب يقابل كهف الثلج، قصر القمر يقابل القصر السماوي.»

تعلم الحروف وإتقان المعرفة هو البداية؛ فالتدريب الأعمى وحده لا يكفي.

وقف غو لوه شنغ عند الباب للحظات، ثم شكل ختمًا بيده واستخدم «فن التخفي» ليلاشي وجوده. فالمراقبة من خلف الستار تكشف الحقيقة الصرفة، فالأطفال يميلون إلى التصنع أمام معلميهم.

بعد مرور الشهرين، تغيرت ملامح الأطفال الثلاثة والعشرين كليًا، حيث استعادوا عافيتهم. خاصة أولئك الذين جاؤوا من عائلات فقيرة، فقد تحسنت صحتهم وبدت وجوههم نظيفة، فلم يعودوا يشبهون المتوحشين كما كانوا في السابق.

دقق غو لوه شنغ النظر في الأطفال داخل قاعة الدراسة، وأخرج دفترًا ليدون ملاحظاته حول أداء كل منهم.

مضى شهران، وقد سجل بالفعل عدة دفاتر، وأصبح على دراية تامة بكل طفل. هناك خمسة منهم كان ينوي طردهم إذا لم يطرأ تغيير على سلوكهم خلال العام القادم؛ فإرادتهم ضعيفة ولا تستحق عناء الاستثمار.

ورغم أن هؤلاء الأطفال لا يتجاوزون السابعة، إلا أن التوقعات الحالية قد لا تحدد مصيرهم المستقبلي، ولكن للأسف، كان هناك أطفال آخرون يتفوقون عليهم بمراحل!

بما أن غو لوه شنغ قادر على اختيار الأفضل، فلم يكن هناك داعٍ للتشبث بمن هم دون المستوى. لا يسعهم سوى لوم حظهم على تضييع هذه الفرصة.

كان غو لوه شنغ يبحث في المقام الأول عن تلاميذه الذين يمتلكون جذورًا روحية مائية وخشبية، ولا يقبل غيرهم إلا إذا كانت موهبتهم استثنائية.

في البلدات الاثنتي عشرة التي اختبرها، فحص الآلاف من الأطفال، ومع ذلك، لم يجد سوى طفلين بـ «جذر روحي من الدرجة الثانية»: تشي هوايشان، وفتاة تدعى ليتشي.

كانت ليتشي تمتلك جذرًا روحيًا مائيًا، ومن بين الأطفال الثلاثة والعشرين، كان تشي هوايشان الوحيد الذي لا يمتلك جذرًا مائيًا أو خشبيًا.

ومع ذلك، كان هناك المئات ممن يمتلكون جذورًا مائية وخشبية، وقد اختار غو لوه شنغ الأكثر موهبة بينهم.

يمكن القول إن هؤلاء الأطفال كانوا محظوظين للغاية؛ فقد ولدوا بجذور روحية مائية وخشبية ذات جودة عالية، واختيروا بعناية، وما عليهم الآن سوى العمل بجد ليحملوا الأمل في دخول عالم الخالدين.

«لكن، مع ندرة الجذور الروحية من الدرجة الثانية، هل هناك حقًا قيمة في تجنيد تلاميذ من دول العامة؟»

تساؤلًا منه، قام غو لوه شنغ باختبار آباء هؤلاء الأطفال أيضًا. واكتشف أن والدي ليتشي وتشي هوايشان كلاهما يمتلكان جذورًا روحية، بينما في حالات الأطفال الآخرين، غالبًا ما كان أحد الوالدين يفتقر لذلك.

وكما هو معروف، فإن التوارث الدموي يلعب دورًا حاسمًا في جودة الجذور الروحية. فكون الوالدين يمتلكان جذورًا روحية لا يضمن دائمًا ولادة طفل بجذر من الدرجة الثانية، ولكن إذا ولد طفل بجذر من الدرجة الثانية، فلا بد أن والديه يمتلكان جذورًا روحية.

بهذا المنطق، تصبح العائلات التي تسلك طريق التدريب هي التربة الخصبة الوحيدة للمواهب، أما احتمال ولادة طفل بمواهب استثنائية أو أجساد روحية بين عامة الناس، فإنه يظل ضئيلاً بشكل مرعب.