طريق الخلود المتجدد - الفصل 109: الفصل 109: ممارسة فن الرمز الروحي لتغذية الخشب

من حيث القوة المحضة، لم يكن هذا مجرد تضاعف لما يملكه من طاقة روحية، بل زاد عليها بمقدار خمسة أو ستة أضعاف على الأقل.

طاقته الروحية الخاصة كانت تفتقر إلى الجودة بمقدار ثلاث درجات، مما يضطره لبذل أضعاف مجهوده للسيطرة عليها، والآن، مع قفزة مفاجئة في القدرة التدميرية بلغت خمسة أو ستة أضعاف، باتت هذه القوة لا تقل شأناً عن ضربة كاملة من «الأداة القدرية»!

بيد أن ضربة كاملة من «الأداة القدرية» تستنزف طاقته الروحية بالكامل، وهو ما يستهلك أكثر من مئة وحدة من التشي على أقل تقدير.

أما عملية دمج الروحانية هذه، فبكل حسابات غو لوه شنغ، لم تستهلك سوى أربعين وحدة من الطاقة الروحية، وكلها كانت خسائر ناتجة عن تحويل طاقة الماء الروحية إلى طاقة الخشب الروحية. ولو أنه مارس كلا الفنين الروحيين في آن واحد، فإن الاستهلاك الفعلي لن يتجاوز عشر وحدات.

مع هذا التغير النوعي المذهل، لم يعد غريباً أن يُضمن لأي شخص يمتلك جذراً روحياً متحولاً أن يصبح تلميذاً جوهرياً في «تحالف الأرواح الخمسة».

فامتلاك جذر روحي متحول يعني أن قدَر المرء هو بلوغ مرحلة «الجوهر الذهبي» كخبير عظيم.

إن بلوغ عالم «الجوهر الذهبي» في هذا العالم أمرٌ في غاية الصعوبة.

فالقوة التي يمتلكها ممارس هذا المستوى تتجاوز كل الخيال، وتجعله من بين الشخصيات الأكثر نفوذاً في عالم زراعة الخالدين بأسره.

خبير «الجوهر الذهبي» العظيم يتمتع بعمر يمتد لثمانمئة أو ألف عام، بل ويمكنه حماية طائفته لعصر كامل!

مرحلة «تكثيف التشي» ليست سوى الخطوة الأولى في طريق الممارسة، حيث يبدأ المرء برؤية اتساع هذا العالم.

ومرحلة «تأسيس الأساس» تفتح بوابات طريق الخالدين، وتمنح الممارس القدرة على التحليق بين السماء والأرض، وهي خطوة ثابتة ومصيرية.

أما «الجوهر الذهبي» فهو مرحلة ابتلاع قوة السماء والأرض، حيث يعود القدر إلى الجسد، وتتجلى القوة العظيمة، ليكون الممارس قد حقق إنجازاً لا يُستهان به في طريق الخالدين.

نظرياً، يُعتبر خبراء «الروح الوليدة» العظماء في هذا العالم أقرب إلى الحدود القصوى، فهم يمثلون حالة التجسد الإلهي والخلود الطويل، لكن نظراً لنضوب الطاقة الروحية في السماء والأرض، حتى لو استطاع هؤلاء الخبراء إطالة أعمارهم بصعوبة، فإنهم لا يعيشون سوى ألف عام أكثر من ممارسي مرحلة «الجوهر الذهبي».

يكتشف كل ممارس يخطو على طريق الممارسة بسرعة تأثير البيئة المحيطة على تقدمه.

والهدف النهائي الذي يجب عليهم مقاومته دائماً هو السماء والأرض، لا البشر.

فالبشر يمكن القضاء عليهم، أما هؤلاء الممارسون، فكل ما يملكونه أتى من السماء والأرض، وعليهم استمداد قوتهم منهما. وإذا فسدت السماء والأرض، فلا بد أن يسير جميع الممارسين نحو الفناء المحتوم.

يمكن القول إن الممارس بطبيعته لا يستطيع مواجهة السماء والأرض، بل عليه فقط استغلال قوانينهما.

مثل ابتكار فنون ممارسة أكثر ملاءمة للبيئة الحالية.

لكن غو لوه شنغ لا يملك أدنى فكرة عن ذلك، بل ولا يملك اتجاهاً واضحاً، وحتى «كتاب التناسخ» لم يُسعفه في هذا.

إلا أن دمج الجذور الروحية مختلف، فهو طريق ملموس يمكن رؤيته، ويقلل من صعوبة الممارسة بشكل كبير، وبمجرد اكتماله، يمكن للمرء أن يقلب موازين القدر!

«الجذر الروحي المتحول حيوي للغاية، يبدو أنه يجب عليّ إيجاد طريقة لممارسة الرموز الروحية من عنصر الخشب!»

نظر غو لوه شنغ إلى الغابة التي تحولت إلى حطام، وبدأ اتجاهه يتضح أكثر فأكثر.

تجربته الأخيرة كانت في الواقع فاشلة.

فبمجرد اكتمال دمج الروحانية، أصبحت القوة ثقيلة لدرجة لا يمكن السيطرة عليها، مما جعل استخدامها في قتال فعلي أمراً مستحيلاً، ناهيك عن ممارسة الرموز الروحية داخل الجسد.

وما لم ترتفع حدة «الحس الإلهي» لديه بشكل انفجاري في يوم ما لتتجاوز قوة الطاقة الروحية بأشواط، فإن الاستمرار في الممارسة على هذا النحو هو طريق مسدود، وفرص النجاح فيه ضئيلة للغاية.

عليه أن يسلك الاتجاه الأكثر احتمالية، فإذا فشل، سيكون هناك متسع من الوقت لتجربة اتجاهات أخرى.

«الطاقة الروحية الخضراء الناتجة عن الدمج تمتلك خاصية امتصاص قوة الحياة وتحفيزها في آن واحد. إذا أمكن حقاً تحويلها إلى جذر روحي أحادي، فربما ينبغي تسميتها بالجذر الروحي للحياة، فهي قوة متسلطة للغاية.»

«الجذر الروحي المسيطر في جذر الحياة هو في الواقع الجذر الروحي الخشبي، بينما الجذر الروحي المائي يعمل فقط على تعزيز قوة الخشب. لذا، إذا أردت دمج القوتين بسلاسة، فعلى الأقل يجب أن أجعل مستوى الرموز الروحية لعنصر الخشب مساوياً لتلك الخاصة بعنصر الماء!»

«وإذا أردت زيادة فرص النجاح، يمكنني تدريب فن الروح القصوى، فإذا وصل هذا الفن إلى مستوى الإنجاز، ربما سأتمكن من دمج الروحانيات بسهولة دون فقدان السيطرة!»

وبمجرد أن فكر في الآفاق المذهلة لـ «الرمز الروحي للحياة»، انغمس غو لوه شنغ في عمله لدرجة نسي فيها الطعام والمنام، تماماً كما فعل حين كان يدرس سلالة الذئب الروحي الصارخ في القمر.

في تلك اللحظة، ألقى غو لوه شنغ بكل أفكاره السابقة خلف ظهره.

كان ينوي الذهاب إلى «تجمع الأرواح المئة» للحصول على وصفة حبة «تجنب الحبوب» لتوفير عناء الطعام، لكنه الآن دخل في حالة تركيز كاملة؛ فإما هو يمارس التشي أو يفكر في بنية الرموز الروحية.

ولأن تركيزه الأساسي كان على ممارسة الرمز الروحي الخشبي المسمى بـ «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب»، لم يقم غو لوه شنغ بأي مبادرة أخرى رغم كثرة تساؤلاته أثناء البحث. وبعد أن قام بحسابات بسيطة ووجد أن «مخبأ الروح السماوي» لا يزال قادراً على استيعاب رموز روحية أخرى، باشر الممارسة على الفور.

«مخبأ الروح السماوي» هو مساحة مشرقة نسبياً، كانت في الأصل تحتضن فقط «رمز الماء المتراكم الروحي».

ولكن مع ممارسة غو لوه شنغ لـ «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب»، بدأت نبتة صغيرة بالنمو داخل «مخبأ الروح السماوي».

كان الشكل الذي يتخذه «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب» يختلف عن «رمز الماء المتراكم الروحي».

«رمز الماء المتراكم الروحي» كان يشبه سطح بحيرة هادئة، حيث تختفي كميات كبيرة من الطاقة الروحية في المياه، ليتم تنقيتها وضغطها بواسطة خطوط خاصة داخل السطح، ثم تتدفق من الجهة الأخرى كطاقة روحية مائية عالية الجودة.

أما النبتة، فرغم اختلاف شكلها، إلا أن منطق عملها كان متماثلاً؛ فهي تمتص كميات كبيرة من الطاقة الروحية من جذورها، لتحولها إلى طاقة خشبية روحية عالية الجودة تتدفق من قمتها.

والشيء الوحيد المختلف هو أن الطاقة الروحية التي يتم إنتاجها من كلا الرموز باتت الآن منفصلة تماماً.

فالطاقة الناتجة عن الرموز الروحية ذات جودة أعلى وخصائص متغيرة، وتختلف اختلافاً كبيراً عن الطاقة التي يتم تحويلها بشكل طبيعي بواسطة الجذور الروحية، ويمكن تسميتها بطاقة الماء الروحية المتراكمة وطاقة الخشب الروحية المغذية.

حتى لو تلامست هاتان الطاقتان داخل «مخبأ الروح السماوي»، فإنهما لن تلتهم إحداهما الأخرى كما كان يحدث في الماضي.

هذا التغيير يقلل من صعوبة تطبيق «فن الروح القصوى».

بالطبع، بشرط أن يكون توجه مهارة الممارسة متماشياً مع «فن الروح القصوى».

فعلى سبيل المثال، تكمن ميزة «رمز الماء المتراكم الروحي» في تراكم الطبقات، حيث تزداد السرعة تدريجياً، مما يعزز قوة التدفق.

أما «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب» فهو يعزز قوة الحياة ويقلل من السمية والقدرة على التحكم.

هذان الفنان يمثلان تحقيقاً جزئياً ومسبقاً لـ «الروح القصوى»، مما وفر على غو لوه شنغ الكثير من الجهد.

كان يعتقد أن إتقان هذين الفنين سيرفع احتمالية دمج الروحانيات بنسبة لا تقل عن عشرين بالمئة.

انغمس غو لوه شنغ في ممارسته ناسياً نفسه، يغوص في دراسة «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب». ومع خبرته السابقة في «رمز الماء المتراكم الروحي»، سرعان ما وصل «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب» إلى مستوى الإتقان البسيط، لكن بلوغ مستوى الاحتراف تطلب وقتاً لنقش المعرفة في الجسد.

رغم ذلك، كانت سرعة ممارسة غو لوه شنغ مذهلة، ففي أقل من عام، أتم الطبقة الأولى من «فن الرمز الروحي لتغذية الخشب».

للأسف، لم يزد ذلك في عمره شيئاً، لكنه أصلح تماماً أضرار جسده، مستعيداً حد عمره الأقصى البالغ 90 عاماً.

والآن، وصل الحد الأقصى لعمره إلى 120 عاماً.

وحتى وإن كان قد بلغ التاسعة والخمسين هذا العام، على وشك إتمام دورة ستينية كاملة، فإنه لا يزال يملك في جعبته دورة ستينية أخرى.

إن امتلاك مثل هذا العمر الطويل ثم استهلاكه في ممارسة عادية يعد إهداراً فادحاً؛ ففتح طرق جديدة للمستقبل وإتمام دمج الرمز الروحي للجذرين هو الطريق القويم!

وبينما كان غو لوه شنغ غارقاً في ممارسته، اقترب ثلاثة غرباء من «جبل الضباب الصافي» على بعد عشرات الأميال.

«أهذا هو المكان؟»

تحدث القائد، وهو رجل ضخم أصلع الرأس يحمل سيفاً كبيراً، مشيراً إلى «جبل الضباب الصافي» المكتسي بالغيوم أمامه.

وقف بجانبه ممارسان يرتديان رداءين أسودين، أحدهما ضخم البنية والآخر قصير ذو هيئة وضيعة، وقد علت وجوههم ملامح من الإثارة.