اتبع مسار الداو منذ الطفولة - الفصل 783: جنين مسار القديس، لم نلتقي منذ زمن طويل (2)

إذا كان الأمر يتعلق بتأسيس طريق القديسين للطرف الآخر، فبمجرد فشل الجدل وانهيار طريق القديسين، سينهار الزرع أيضًا، وستُطفأ نار البخور. بالعودة من كون المرء قديسًا إلى الداو، يُمكن تخيُّل مدى مأساوية ذلك.

سمع بوذا الموقر سؤال لي هاو المضاد، وكان تعبيره لا يزال مليئًا بالعطف واللطف، غير قادر على فهم مشاعره:

يقول سترا يوغاكارابومي، هناك أربعة أنواع من الشياطين: أولاً، شياطين التجمع. ثانياً، شياطين المتاعب. ثالثاً، شياطين الموت. رابعاً، شياطين السماء.

"إن ما يسمى بالشياطين المجمعة هي مجموعة الأشكال، ومجموعة الإحساس، ومجموعة الإدراك، ومجموعة الإرادية، ومجموعة الوعي، والتي هي جسدنا وعقلنا."

"شياطين المتاعب هي كل مشاكل العالم، الرغبات، والشهوة إلى الشكل، وعدم وجود أفكار، وما إلى ذلك، كلها لديها مشاكل."

قال بوذا المُبجّل بهدوء: "تسكن الشياطين قلوب جميع الكائنات. شياطين القلب تتكاثر وتدمر وتقتل وتُسبب الفوضى في العالم، تمامًا مثل الشياطين".

"المسار الشيطاني هو نفسه، الاندفاع نحو النجاح السريع والسعي إلى السلطة دون النظر إلى العواقب، وفي النهاية، سوف تأتي بنتائج عكسية لا محالة."

"إن الزراعة في الراحة هي عدم الوصول إلى البوذية أبدًا!"

لا يمكن للمرء أن يتجاوز ويصل إلى حالة البوذية إلا بقطع جميع الأفكار واختراق بحر المعاناة. هذا هو الفرق بين البوذيين والشياطين.

إنه يجيب على لي هاو ويبشر وينشر القانون البوذي للجميع في عالم كانجلان.

تدفقت أفكار لي هاو، وفي هذه اللحظة لم يكن يمانع أن يستخدمه الآخرون كأداة للترويج للبوذية، وقال:

إذا كان الأمر كذلك، فكل الكائنات شياطين، وحتى في قلوب البوذيين شياطين لا تُقطع. أخشى أن يكون عدد لا يُحصى من تلاميذ البوذية أيضًا على طريق قتل الشياطين.

ابتسم بوذا المبجل وقال، "إن قتل شيطان القلب هو حياة كاملة من الزراعة، ولكن بالنسبة لهم، فهو شيطان داخلي، بينما أيها المحسن، لقد تأثرت بشدة بالمسار الشيطاني وسقطت تمامًا."

سخر لي هاو في داخله؛ كان يعرف جيدًا ما يعنيه امتصاص الاستياء من المذبحة، ويجب أن يعرف هذا بوذا الموقر أفضل من أي شخص آخر ومع ذلك أصر على قول ذلك، مما أدى إلى إزالة أي احترام كان في قلبه.

ولما علم أن الطرف الآخر يفبرك، لم يسمح لهذا الكلام أن يؤثر عليه.

"يقول بوذا في كثير من الأحيان أن جميع الكائنات متساوية، ولكن في وجهة نظري، لم تكن الكائنات متساوية أبدًا!"

كانت عينا لي هاو باردة عندما قال، "العلماء والنبلاء، عند مقارنتهم بالعامة والمتسولين، هل يمكن أن يكونوا متساوين؟"

"فهل يمكن لحامل اللقب أن يكون متساوياً مع العالم؟"

"شياطين عشيرة التنين، مقارنة بأرواح الزهور والأشجار، هل يمكن أن تكون قوتهم مساوية؟"

"الشمس والقمر، هل يمكن أن يكون سطوعهما متساويا؟"

"يولد البعض بجمال مذهل، فيعتز به العالم، بينما يولد آخرون بملامح قبيحة فيحتقرهم العالم ويحتقرهم، فمن أين تأتي المساواة؟"

ابتسم بوذا المبجل قليلاً، حيث يمكن حتى لشبه قديس من البوذية أن يجيب على مثل هذه الأسئلة بالنسبة إلى لي هاو.

"كل هذا بسبب الفوضى التي أحدثها شياطين القلب، الأمر الذي يجعلنا نشعر بعدم المساواة."

قال بوذا المُبجّل: "العلماء والنبلاء سيموتون جميعًا، لا فرق بينهم وبين عامة الناس والمتسولين. العلماء المتعلمون، سواءً كانوا حاملي ألقاب أو مجرد علماء، جميعهم علماء. إن اختلاف الشهرة والثروة هو ما يؤدي إلى الجشع والحسد، والرغبة في التفوق على الآخرين. شياطين عشيرة التنين وأرواح النباتات جميعهم لديهم طبيعة

روحية، وجميعهم قادرون على الزراعة، فما الفرق؟"

"الشمس والقمر يشرقان معًا؛ إذا لم يكن هناك قمر، فمن سيعرف سطوع الشمس؟"

"الجمال والقبح مجرد جسد، وأنت أيضًا مرتبط بالمظاهر."

ضحك لي هاو وقال: "أنت تتجنب المهم وتركز على التافه. إذا كان الجمال والقبح مجرد جسد، فلماذا تُصرّ البوذية على الجسد الذهبي؟"

"سوف يموت العلماء والنبلاء وعامة الناس، ولكن حياتهم ستكون مختلفة تمامًا!"

"يولد البعض أقوياء، والبعض الآخر ضعفاء وهزيلين؛ أنت تتحدث عن المساواة، فمن أين تأتي هذه المساواة؟"

قال بوذا المبجل بلا مبالاة: "ما يتحدث عنه المُحسنون متأثرٌ بالجشع والكراهية والوهم والرغبات. بمجرد أن يتحرر المرء من كل التعلقات، سيدرك أن كل شيء هو الطبيعة الحقيقية، والطبيعة الحقيقية هي القلب. من وُلد قويًا قد يكون جبانًا؛ ومن وُلد ضعيفًا جسديًا قد يكون قوي الروح."

قال لي هاو: "هل هذا صحيح، إذن حتى الجبن والحزم يختلفان، فكيف يمكن أن يكون هناك مساواة؟"

ترى كل شيء من صنع شياطين القلب ورغباته، لكن أمور الدنيا تختلف بطبيعتها. هناك أنواع لا تُحصى من الزهور، لكل منها جمالها. لا ترى أزهار البرقوق الشتوية في أوائل الربيع، ولا براعم الخيزران الطازجة في ثلوج الشتاء.

"إذا لم يكونا متماثلين فكيف يمكن أن يكونا متساويين؟"

عبس بوذا المبجل قليلاً. كانت كلمات لي هاو في السابق مجرد استياء عام من عامة الناس، أما الآن، فقد حملت في طياتها منطقًا عميقًا.

وخاصة هذه العبارة "إذا لم يكونا متماثلين فكيف يمكن أن يكونا متساويين؟"، متجاهلين مستويات الرغبات مثل الجشع والغضب والوهم، وموجهين ضربات قوية إلى الصميم.

"العالم بحرٌ من المعاناة، وكلُّ مصاعبٍ تنبع من عدم العبور إلى الضفة الأخرى. فالوقوف في بحر المعاناة، بطبيعة الحال، معاناةٌ؛ فإذا وقفتَ على الضفة، ستدرك أن صعودَ وهبوطَ بحر المعاناة ما هو إلا مظهرٌ للكائنات"، هذا ما قاله بوذا المُبجَّل.

هز لي هاو رأسه وقال:

"إذا كان العالم محيطًا من المعاناة، فإن بعض الناس ينغمسون ويكافحون، بينما يبني آخرون سفنًا للتجول على مهل؛ قد تكون الزهور على الشاطئ الآخر مبهرة، لكن أولئك الجالسين على القوارب قد لا يرغبون حتى في النزول إلى الشاطئ لقطفها."

"العالم غير متساوٍ بطبيعته، والنسر والعصفور بطبيعتهما مفترس وفريسة."

"الطغاة المحليون والأثرياء يستغلون عامة الناس، الأمر نفسه."

"ولكن النسر له مخالبه الحادة، والأغنياء لديهم وسائلهم، وقوة الملكية لها قوتها."

إذا كنت تسعى للمساواة، فلن تستطيع إلا أن تقتلع مخالب النسر، وأن تكسر أنياب كلب الصيد، وإلا فكيف تجعلهم مطيعين كالأرانب؟ هذا أشبه برغبتك في تخليص العالم من شياطين القلب، وجعل الأقوياء يتواضعون، ويرونهم كعامة الناس، وجعل العامة يعبدون بوذا أيضًا. في عالم بوذا، لا توجد سلطة ولا تسلسل هرمي، ولكن من المفارقات أنه يحتوي على بوديساتفا وأرهات، واختلافات بين البوذيين.

"عندما يقابلك تلاميذك، كيف لا ينحنون؟!"

عند سماع الحوار المتبادل بينهما، أصيب عدد لا يحصى من الناس بالذهول والحيرة.

لقد تردد صدى كلمات بوذا المبجل مع الداو العظيم، وفهموها جيدًا، لكن كلمات لي هاو بدت غامضة بالنسبة لهم، مما جعلهم في حيرة إلى حد ما، ومع ذلك فقد شعروا بشكل غامض أن هناك بعض الحقيقة العميقة فيها.

كان زاوية فم القديس الأدبي تحمل ابتسامة، مع نظرة تقدير في عينيه.

كان قديسًا أدبيًا، لم يؤمن ببوذا. اعتبر جميع قديسي السماوات طريقهم المقدس هو الطريق الأسمى. ما غرسوه في حياتهم هو إكمال هذا الطريق.

بعبارات بسيطة، باستثناء مسار القديس الخاص بالشخص، كل شيء آخر هو هراء.